तत्सम और तद्भव शब्द MCQ - उत्तर सहित अभ्यास प्रश्न

'क्षेत्र' संस्कृत से आया तत्सम रूप है और हिंदी में उसका तद्भव रूप 'खेत' माना जाता है। यहाँ संयुक्त व्यंजन और स्वर-रूप सरल होकर लोक-प्रचलित रूप बनता है। इसलिए अभिकथन सही है। लेकिन कारण गलत है, क्योंकि तद्भव शब्द बनने का नियम अर्थ को उल्टा कर देना नहीं है। तद्भव में मुख्य बात ध्वनि और रूप का ऐतिहासिक बदलाव है; अर्थ सामान्यतः उसी मूल अर्थ-क्षेत्र में रहता है। इसलिए सही विकल्प है कि अभिकथन सही है, पर कारण गलत है।

मिलान वाले प्रश्न में पहले अर्थ और फिर ध्वनि-परिवर्तन दोनों जाँचना चाहिए। 'मत्स्य' का तद्भव 'मछली' है; यहाँ त्स्य समूह सरल होकर छली रूप तक आता है। 'कर्पूर' से 'कपूर' बनता है, जिसमें र् का लोप दिखता है। 'ग्राम' का तद्भव 'गाँव' है और 'क्षेत्र' का तद्भव 'खेत' है। इसलिए सही क्रम एक-ग, दो-क, तीन-घ, चार-ख होगा। बाकी विकल्पों में या तो अर्थ उलट गया है या मानक जोड़ी बदल दी गई है।

तत्सम वे शब्द हैं जो संस्कृत से लगभग उसी रूप में हिंदी में आए, जबकि तद्भव शब्द समय के साथ ध्वनि-परिवर्तन से बने रूप होते हैं। 'अग्नि' संस्कृत का तत्सम रूप है और हिंदी में उसका तद्भव रूप 'आग' प्रचलित है। विकल्पों में 'पुष्प - पुष्प' में कोई रूप-परिवर्तन नहीं है, 'जल - पानी' केवल समानार्थक संबंध दिखाता है, और 'नभ - आकाश' भी समानार्थक शब्दों की जोड़ी है। इसलिए सही तत्सम-तद्भव जोड़ी 'अग्नि - आग' है।

‘गलत युग्म’ वाले प्रश्न में सही युग्मों को हटाते हुए चलना चाहिए। ‘सर्प—साँप’, ‘कूप—कुआँ’ और ‘अग्नि—आग’ तीनों प्रचलित तत्सम-तद्भव युग्म हैं। ‘पत्र’ का तद्भव रूप ‘पत्ता’ माना जाता है, क्योंकि ‘त्र’ समूह बोलचाल में टूटकर सरल रूप लेता है। ‘पेट’ का संबंध ‘पत्र’ से नहीं है। इसलिए गलत युग्म ‘पत्र—पेट’ है। ऐसे प्रश्नों में केवल पहली ध्वनि मिलना पर्याप्त संकेत नहीं होता।

ऐसे प्रश्नों में केवल अर्थ-संबंध काफी नहीं होता; संस्कृत रूप से बने बोलचाल के रूप को पहचानना होता है। ‘अक्षि’ संस्कृत का शब्द है और उसका तद्भव रूप ‘आँख’ माना जाता है। इसी तरह ‘कर्ण’ से ‘कान’, ‘मुख’ से ‘मुँह’ और ‘दुग्ध’ से ‘दूध’ बनता है। विकल्पों में कई शब्द शरीर या भोजन से जुड़े हैं, इसलिए वे पास-पास लग सकते हैं, पर सही युग्म वही है जिसमें ध्वनि और परंपरागत रूप दोनों मेल खाते हों।