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समोच्चरित भिन्नार्थक शब्द MCQ - उत्तर सहित अभ्यास प्रश्न

RAS/RPSC तैयारी के लिए समोच्चरित भिन्नार्थक शब्द के 15 प्रश्न हल करें।

अभ्यास प्रश्न

प्र.1निम्नलिखित में से कौन-सा शब्द-युग्म अर्थ की दृष्टि से गलत दिया गया है?

A क्षीर = दूध, नीर = जल
B शर = बाण, सर = तालाब
C दिन = गरीब, दीन = दिवस
D कर = हाथ, खर = गधा
व्याख्या

इस प्रश्न में सही नहीं, बल्कि गलत अर्थ-संबंध पूछे गए हैं। 'दिन' का अर्थ दिवस होता है, जैसे सोमवार का दिन। 'दीन' का अर्थ गरीब, असहाय या हीन अवस्था वाला व्यक्ति होता है। विकल्प में इन्हें उलट दिया गया है, इसलिए वही गलत है। बाकी युग्मों में अर्थ-संबंध ठीक हैं: 'क्षीर' दूध, 'नीर' जल; 'शर' बाण, 'सर' तालाब; 'कर' हाथ और 'खर' गधा। इसलिए उत्तर विकल्प C है।

प्र.2निम्नलिखित में से किस विकल्प में शब्द-युग्म का प्रयोग गलत है?

A कंपनी के लाभ का अंस कर्मचारियों को मिला।
B इस पाठ का एक अंश परीक्षा में पूछा गया।
C मजदूर ने भारी बोरा अपने अंस पर रख लिया।
D घायल सैनिक के अंस पर पट्टी बाँधी गई।
व्याख्या

‘अंश’ और ‘अंस’ में केवल एक मात्रा का अंतर दिखता है, पर अर्थ अलग हैं। ‘अंश’ का अर्थ भाग, हिस्सा या खंड है; इसलिए लाभ का हिस्सा, पाठ का हिस्सा या संपत्ति का हिस्सा ‘अंश’ कहलाएगा। ‘अंस’ कंधे के अर्थ में आता है। विकल्प में ‘कंपनी के लाभ का अंस’ लिखा है, जबकि लाभ का हिस्सा कहना है। यहाँ ‘अंश’ चाहिए था। बाकी विकल्पों में कंधे या भाग के अनुसार शब्द ठीक रखा गया है।

प्र.3कथनों को पढ़कर सही विकल्प चुनिए। कथन एक: ‘अवधि’ का अर्थ समय-सीमा है। कथन दो: ‘अवधी’ एक भाषा या बोली का नाम है।

A दोनों कथन गलत हैं।
B केवल कथन दो सही है।
C केवल कथन एक सही है।
D दोनों कथन सही हैं।
व्याख्या

‘अवधि’ और ‘अवधी’ में ध्वनि का अंतर छोटा है, लेकिन अर्थ साफ़ अलग हैं। ‘अवधि’ किसी काम, परीक्षा, योजना या अनुबंध की समय-सीमा के लिए आता है। जैसे, परीक्षा की अवधि दो घंटे है। ‘अवधी’ उत्तर भारत की एक भाषा या बोली का नाम है, जो साहित्य और लोकभाषा के संदर्भ में मिलती है। इसलिए कथन एक भी सही है और कथन दो भी सही है। इन दोनों को एक ही शब्द समझना सामान्य परीक्षा-भूल है।

प्र.4अभिकथन और कारण पर विचार कीजिए। अभिकथन: ‘बच्चे विद्यालय की ओर गए’ वाक्य में ‘ओर’ का प्रयोग सही है। कारण: ‘ओर’ दिशा बताता है, जबकि ‘और’ जोड़ने के अर्थ में प्रयुक्त होता है। सही विकल्प चुनिए।

A अभिकथन और कारण दोनों सही हैं, लेकिन कारण अभिकथन की सही व्याख्या नहीं करता।
B अभिकथन और कारण दोनों सही हैं, तथा कारण अभिकथन की सही व्याख्या करता है।
C अभिकथन सही है, लेकिन कारण गलत है।
D अभिकथन गलत है, लेकिन कारण सही है।
व्याख्या

‘ओर’ और ‘और’ बोलने में लगभग एक जैसे लगते हैं, पर दोनों का काम अलग है। ‘ओर’ दिशा, तरफ या पक्ष का बोध कराता है, जैसे विद्यालय की ओर, घर की ओर। ‘और’ जोड़ने वाला अव्यय है, जैसे राम और श्याम। दिए गए वाक्य में बच्चे किस दिशा में गए, यह बताया जा रहा है; इसलिए ‘ओर’ सही है। कारण में यही अंतर साफ किया गया है, इसलिए अभिकथन भी सही है और कारण उसकी सही व्याख्या भी करता है।

प्र.5सही मिलान वाला विकल्प चुनिए। सूची एक अंश अंस ग्रह गृह सूची दो भाग कंधा नक्षत्र या ग्रह-पिंड घर

A अंश-कंधा; अंस-भाग; ग्रह-घर; गृह-नक्षत्र या ग्रह-पिंड
B अंश-नक्षत्र या ग्रह-पिंड; अंस-कंधा; ग्रह-भाग; गृह-घर
C अंश-भाग; अंस-कंधा; ग्रह-नक्षत्र या ग्रह-पिंड; गृह-घर
D अंश-भाग; अंस-घर; ग्रह-कंधा; गृह-नक्षत्र या ग्रह-पिंड
व्याख्या

ऐसे शब्द-युग्मों में छोटी ध्वनि या वर्ण-भिन्नता अर्थ पूरी तरह बदल देती है। ‘अंश’ का अर्थ हिस्सा या भाग है, जबकि ‘अंस’ कंधे के अर्थ में आता है। इसी तरह ‘ग्रह’ आकाशीय पिंड या नक्षत्र-संबंधी अर्थ देता है, और ‘गृह’ का अर्थ घर है। मिलान करते समय केवल सुनने पर भरोसा करने से गलती होती है; वाक्य-संदर्भ और शब्द का सही रूप देखना ज़रूरी है। चारों जोड़े सही रूप में केवल विकल्प C में दिए गए हैं।

आपने 15 में से 5 नमूना प्रश्न देख लिए हैं

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और प्रश्न

6नीचे दिए गए शब्द-युग्मों में कौन-सा युग्म सही अर्थ-संबंध के साथ दिया गया है?

Aअंशु = कंधा, अंस = सूर्यकिरण
Bअंशु = सूर्यकिरण, अंस = कंधा
Cअंशु = भाग, अंस = आंख
Dअंशु = आंख, अंस = भाग

7अभिकथन और कारण पर विचार कीजिए। अभिकथन: 'ग्रह' और 'गृह' का प्रयोग परस्पर बदलकर नहीं किया जा सकता। कारण: 'ग्रह' आकाशीय पिंड के लिए और 'गृह' घर के लिए प्रयुक्त होता है।

Aअभिकथन और कारण दोनों सही हैं, पर कारण अभिकथन की सही व्याख्या नहीं करता
Bअभिकथन और कारण दोनों सही हैं तथा कारण, अभिकथन की सही व्याख्या करता है
Cअभिकथन सही है, पर कारण गलत है
Dअभिकथन गलत है, पर कारण सही है

8रिक्त स्थानों के लिए सही शब्द-युग्म चुनिए। गरमी बढ़ते ही आकाश में ______ छा गए और तालाब में खिले ______ और सुंदर लगने लगे।

Aअंबुज, अंबुद
Bअंबुद, अंबुद
Cअंबुद, अंबुज
Dअंबुज, अंबुज

9नीचे दिए गए शब्द-युग्म में सही अर्थानुसार प्रयोग वाला विकल्प चुनिए।

Aमाता-पिता की अपेक्षा थी कि बेटा ईमानदारी से काम करे; गरीबों की उपेक्षा करना समाज के लिए ठीक नहीं।
Bमाता-पिता की उपेक्षा थी कि बेटा ईमानदारी से काम करे; गरीबों की उपेक्षा करना समाज के लिए ठीक नहीं।
Cमाता-पिता की अपेक्षा थी कि बेटा ईमानदारी से काम करे; गरीबों की अपेक्षा करना समाज के लिए ठीक नहीं।
Dमाता-पिता की उपेक्षा थी कि बेटा ईमानदारी से काम करे; गरीबों की अपेक्षा करना समाज के लिए ठीक नहीं।

10वाक्य में रिक्त स्थानों के लिए सही शब्द-युग्म चुनिए। शिक्षक ने कहा कि उत्तर लिखते समय केवल अनुमान न लगाएं, पहले शब्दों का _____ समझिए; वरना अर्थ की _____ बिगड़ जाएगी।

Aभव - भंगिमा
Bभाव - भंगीमा
Cभाव - भंगिमा
Dभव - भंगीमा

11सूची एक के शब्दों का सूची दो के अर्थों से सही मिलान कीजिए। सूची एक एक. अनल दो. अनिल तीन. अम्बु चार. अम्बर सूची दो क. जल ख. आकाश ग. अग्नि घ. वायु

Aएक-ग, दो-घ, तीन-ख, चार-क
Bएक-घ, दो-ग, तीन-क, चार-ख
Cएक-ग, दो-घ, तीन-क, चार-ख
Dएक-क, दो-ख, तीन-ग, चार-घ

12सूची एक के शब्दों का सूची दो के अर्थों से सही मिलान कीजिए। सूची एक एक. ग्रह दो. गृह तीन. शोक चार. शौक सूची दो क. घर ख. रुचि ग. दुख घ. आकाशीय पिंड

Aएक-क, दो-घ, तीन-ख, चार-ग
Bएक-क, दो-घ, तीन-ग, चार-ख
Cएक-घ, दो-क, तीन-ख, चार-ग
Dएक-घ, दो-क, तीन-ग, चार-ख

13नीचे दिए गए कथनों पर विचार कीजिए। कथन एक: ‘अवधि’ का अर्थ निश्चित समय-सीमा होता है। कथन दो: ‘अवधी’ उत्तर भारत की एक भाषा या बोली है। सही विकल्प चुनिए।

Aकेवल कथन एक सही है।
Bदोनों कथन गलत हैं।
Cकेवल कथन दो सही है।
Dदोनों कथन सही हैं।

14रिक्त स्थानों के लिए सही शब्द-युग्म चुनिए। संत का ________ प्रेरक था और आम का ________ बहुत खट्टा था।

Aअचार, अचार
Bअचार, आचार
Cआचार, अचार
Dआचार, आचार

15निम्नलिखित में से ‘अंस-अंश’ शब्द-युग्म का अर्थ है-

Aअचर – अजर
Bअनिल – अन्य
Cकंधा – हिस्सा
Dपुत्र – अंतिम

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