तद्धित प्रत्यय MCQ - उत्तर सहित अभ्यास प्रश्न

तद्धित और कृत प्रत्यय का भेद परीक्षा में बार-बार उलझाता है। तद्धित प्रत्यय संज्ञा या विशेषण के बाद लगते हैं, जैसे भारत से भारतीय, ग्राम से ग्रामीण, राज्य से राजकीय। इसके विपरीत पठनीय का आधार पठ् धातु है और इसमें पढ़े जाने योग्य का अर्थ बनता है। धातु से बने ऐसे शब्द कृत प्रत्यय के क्षेत्र में आते हैं। इसलिए दिए गए विकल्पों में पठनीय तद्धित प्रत्यय का उदाहरण नहीं है।

तद्धित प्रत्यय संज्ञा या विशेषण के बाद लगकर संबंध, भाव, स्वामित्व, अपत्य आदि अर्थ बनाते हैं। 'भारतीय' में भारत से संबंध है, 'धनवान' में धन रखने का भाव है और 'चचेरा' में रिश्ते का संबंध है; ये तद्धित के ठीक उदाहरण हैं। लेकिन 'चालक' का आधार 'चल्' धातु है और इसमें कर्ता अर्थ वाला कृत प्रत्यय माना जाता है। इसलिए 'चल् से चालक में तद्धित प्रत्यय लगा है' वाला कथन गलत है और यही प्रश्न का उत्तर है।

संबंध बताने वाले तद्धित प्रत्ययों से ऐसे शब्द बनते हैं जो किसी विषय, क्षेत्र या समूह से जुड़ाव दिखाते हैं। इतिहास से ऐतिहासिक, भूगोल से भौगोलिक, धर्म से धार्मिक और समाज से सामाजिक बनता है। इन रूपों में केवल प्रत्यय जोड़ना ही नहीं, कई बार मूल शब्द के स्वर में भी परिवर्तन दिखता है, जैसे इतिहास से ऐतिहासिक। मिलान में अर्थ को आधार बनाना चाहिए; विषय और उससे संबंधित विशेषण को सही जोड़ी में रखना ही उत्तर दिलाता है।

अपत्यवाचक तद्धित प्रत्यय वंशज, संतान या कुल से जुड़े अर्थ में लगते हैं। रघु से राघव बनता है, जिसका अर्थ रघु के वंश का व्यक्ति माना जाता है; इसलिए कथन 1 सही है। पाठक में ऐसा वंशज अर्थ नहीं है। वह पढ़ने वाले व्यक्ति के अर्थ में धातु से बना कृत रूप है। परीक्षा में यही भेद ज़रूरी है: कुल या संबंध का अर्थ तद्धित की ओर संकेत करता है, जबकि क्रिया करने वाला अर्थ प्रायः कृत प्रत्यय की ओर जाता है।

'ता' तद्धित प्रत्यय कई संज्ञा और विशेषणों के साथ लगकर भाव या गुण बताने वाली संज्ञा बनाता है, जैसे मनुष्य से मनुष्यता और लघु से लघुता। प्रश्न में संकेत भाववाचक शब्द का है, इसलिए देखना होगा कि प्रत्यय लगने के बाद सही और प्रचलित संज्ञा बनी या नहीं। 'मनुष्यता' में मनुष्य होने का भाव साफ़ है। 'चलता' क्रिया-रूप है, भाववाचक संज्ञा नहीं। 'राजता' और 'गरमता' मानक भाववाचक रूप नहीं हैं, इसलिए वे भ्रम-आधारित विकल्प हैं।