MCQ
तत्पुरुष समास: सामासिक पद और समास-विग्रह MCQ - उत्तर सहित अभ्यास प्रश्न
RAS/RPSC तैयारी के लिए तत्पुरुष समास: सामासिक पद और समास-विग्रह के 15 प्रश्न हल करें।
अभ्यास प्रश्न
प्र.1नीचे दिए गए कथनों पर विचार कीजिए। कथन I: तत्पुरुष समास में सामान्यतः उत्तरपद प्रधान होता है। कथन II: तत्पुरुष समास का विग्रह करने पर कोई न कोई कारक-संबंध प्रकट होता है। कथन III: तत्पुरुष समास में दोनों पद हमेशा समान रूप से प्रधान होते हैं। सही विकल्प चुनिए।
तत्पुरुष समास की बुनियादी पहचान दो बातों से होती है। पहली, इसमें सामान्यतः दूसरा पद प्रधान होता है; जैसे 'राजपुत्र' में मुख्य बात 'पुत्र' है। दूसरी, विग्रह करने पर बीच का कारक-संबंध सामने आता है, जैसे 'राजा का पुत्र'। इसलिए कथन I और II सही हैं। कथन III गलत है, क्योंकि दोनों पदों की समान प्रधानता द्वंद्व समास की विशेषता है, तत्पुरुष की नहीं। इसी आधार पर सही विकल्प 'केवल कथन I और II सही हैं' है।
प्र.2सूची एक के सामासिक पदों का सूची दो के समास-विग्रह से सही मिलान कीजिए। सूची एक क. स्वर्गप्राप्त ख. तुलसीकृत ग. रोगमुक्त घ. विद्यादान सूची दो एक. तुलसी द्वारा कृत दो. विद्या का दान तीन. स्वर्ग को प्राप्त चार. रोग से मुक्त
तत्पुरुष समास में विग्रह करते समय छिपी हुई विभक्ति पहचाननी पड़ती है। ‘स्वर्गप्राप्त’ का अर्थ है ‘स्वर्ग को प्राप्त’, इसलिए द्वितीया का भाव है। ‘तुलसीकृत’ में ‘तुलसी द्वारा कृत’ आता है, इसलिए तृतीया का भाव है। ‘रोगमुक्त’ में ‘रोग से मुक्त’ होने का अर्थ है, जो पंचमी का संकेत देता है। ‘विद्यादान’ में ‘विद्या का दान’ संबंध बताता है, इसलिए षष्ठी का भाव है। इस क्रम से सही मिलान क-तीन, ख-एक, ग-चार, घ-दो बनता है।
प्र.3निम्नलिखित में से कौन-सा विकल्प नञ् तत्पुरुष समास का उदाहरण नहीं है?
नञ् तत्पुरुष में पहला पद नकार या अभाव का बोध कराता है, जैसे 'अ', 'अन' आदि से बना रूप। 'अधर्म' में धर्म का अभाव है, 'अनपढ़' में पढ़ा न होने का भाव है और 'अमृत' में मृत न होने का भाव है। 'चरणकमल' में ऐसा नकार नहीं है; यहां चरणों की तुलना कमल से की गई है। इसलिए यह नञ् तत्पुरुष नहीं, बल्कि उपमान-संबंध वाला सामासिक पद है। इसी कारण 'चरणकमल = कमल के समान चरण' सही उत्तर है।
प्र.4निम्नलिखित में से कौन-सा समास-विग्रह षष्ठी तत्पुरुष समास का सही उदाहरण है?
तत्पुरुष समास में सामान्यतः दूसरे पद की प्रधानता रहती है और विग्रह करने पर बीच का कारक-चिह्न प्रकट हो जाता है। षष्ठी तत्पुरुष में 'का, की, के' संबंध निकलता है। 'राजपुत्र' का विग्रह 'राजा का पुत्र' है, इसलिए इसमें षष्ठी कारक का लोप हुआ है। बाकी विकल्पों में अलग संबंध है: 'नीलकमल' में गुण बताया गया है, 'यथाशक्ति' अव्ययीभाव है और 'त्रिलोकी' संख्या-प्रधान अर्थ देता है। इसलिए सही उत्तर 'राजपुत्र = राजा का पुत्र' है।
प्र.5‘गृहस्थ’ शब्द में कौन-सा समास-विग्रह और तत्पुरुष-भेद सही है?
सप्तमी तत्पुरुष में विग्रह करते समय ‘में’ या ‘पर’ जैसे अधिकरण-सूचक शब्द आते हैं। ‘गृहस्थ’ में ‘स्थ’ का संबंध ‘स्थित’ से है, इसलिए अर्थ बनता है — ‘गृह में स्थित’। यहाँ घर का मालिक होना मुख्य अर्थ नहीं है, इसलिए ‘गृह का स्वामी’ गलत दिशा में ले जाता है। इसी तरह ‘के लिए’ प्रयोजन बताता है और ‘से’ साधन या अलगाव का भाव देता है। पद में स्थान का संकेत है, इसलिए ‘गृह में स्थित — सप्तमी तत्पुरुष’ सही उत्तर है।
आपने 15 में से 5 नमूना प्रश्न देख लिए हैं
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और प्रश्न
6नीचे दिए गए विकल्पों में से वह सामासिक पद चुनिए जिसका सही समास-विग्रह “वन में वास” है।
7सूची एक के सामासिक पदों का सूची दो के समास-विग्रहों से सही मिलान कीजिए। सूची एक एक. देशभक्ति दो. ग्रामवासी तीन. राजमहल चार. पापमुक्त सूची दो अ. देश के प्रति भक्ति ब. ग्राम में वास करने वाला स. राजा का महल द. पाप से मुक्त
8निम्नलिखित में से किस विकल्प में ‘राजपुत्र’ का सही समास-विग्रह और भेद दिया गया है?
9सूची I के सामासिक पदों को सूची II के सही समास-विग्रह से मिलाइए। सूची I 1. हस्तलिखित 2. ग्रामवासी 3. यज्ञशाला 4. गृहस्वामी सूची II क. हाथ से लिखा हुआ ख. ग्राम में वास करने वाला ग. यज्ञ के लिए शाला घ. गृह का स्वामी
10“तुलसीकृत” का सही समास-विग्रह कौन-सा है?
11अभिकथन: ‘विद्यालय’ चतुर्थी तत्पुरुष समास का उदाहरण है। कारण: ‘विद्यालय’ का विग्रह ‘विद्या के लिए आलय’ किया जाता है, जिसमें प्रयोजन का भाव है।
12नीचे दिए गए समास-विग्रहों में से कौन-सा “राजपुत्र” के लिए अशुद्ध है?
13नीचे दिए गए युग्मों में कौन-सा युग्म गलत है?
14अभिकथन (A): 'नभचर' तत्पुरुष समास का उदाहरण है। कारण (R): 'नभचर' का विग्रह 'नभ में चलने वाला' होता है, जिसमें अधिकरण कारक का संबंध छिपा है। सही विकल्प चुनिए।
15निम्न कथनों पर विचार कीजिए। कथन एक: जिस तत्पुरुष समास में पहले पद से निषेध या अभाव का अर्थ निकलता है, उसे नञ् तत्पुरुष कहा जाता है। कथन दो: “अनपढ़” का विग्रह “न पढ़ा हुआ” है। सही विकल्प चुनिए।