लोकोक्तियाँ MCQ - उत्तर सहित अभ्यास प्रश्न

प्रश्न में अशुद्ध अर्थ पहचानना है। 'बंदर क्या जाने अदरक का स्वाद' का सही अर्थ है अयोग्य या अरसिक व्यक्ति अच्छी वस्तु का मूल्य नहीं समझता। इसे 'योग्य व्यक्ति की सही पहचान होना' कहना अर्थ को उलट देता है, इसलिए यही अशुद्ध अर्थ है। 'दूध का जला छाछ भी फूँक-फूँककर पीता है' सावधानी का भाव देता है। 'एक अनार सौ बीमार' में वस्तु कम और चाहने वाले अधिक हैं। 'खिसियानी बिल्ली खंभा नोचे' झेंप मिटाने के लिए व्यर्थ क्रोध करने पर ठीक बैठती है।

प्रसंग में अमित हारने के बाद अपनी तैयारी पर ध्यान देने के बजाय निर्णायकों पर व्यर्थ क्रोध कर रहा है। ऐसी स्थिति में "खिसियानी बिल्ली खंभा नोचे" कहा जाता है। इस लोकोक्ति का भाव है कि असफल या लज्जित व्यक्ति अपनी झुंझलाहट किसी अनुपयुक्त लक्ष्य पर निकालता है। अन्य विकल्प सावधानी, अत्यल्प मात्रा या अपने ही व्यक्ति से हानि जैसे अलग अर्थ देते हैं, इसलिए वे प्रसंग से मेल नहीं खाते।

कथनों में लोकोक्ति के अर्थ की जाँच करनी है। 'न रहेगा बाँस, न बजेगी बाँसुरी' कारण को ही समाप्त कर देने पर परिणाम समाप्त होने का भाव देती है, इसलिए यह कथन सही है। 'आ बैल मुझे मार' का अर्थ कठिनाई से बचना नहीं, बल्कि स्वयं मुसीबत मोल लेना है; इसलिए यह कथन गलत है। 'साँप भी मर जाए और लाठी भी न टूटे' का आशय है काम भी हो जाए और अपनी हानि भी न हो। इस कारण सही समूह 'केवल कथन 1 और 3' है।

वाक्य में रमेश को छोटी-सी सफलता मिली और वह तुरंत आदेश देने लगा। ऐसे व्यक्ति के लिए 'नया मुल्ला जोर से बाँग देता है' कहा जाता है, अर्थात नया अधिकार या पद मिलते ही कोई व्यक्ति अधिक उत्साह या दिखावा करने लगे। 'अब पछताए...' पछतावे के लिए, 'ऊँट के मुँह में जीरा' अपर्याप्त मात्रा के लिए और 'एक अनार सौ बीमार' अधिक माँग तथा कम उपलब्धता के लिए है। इसलिए उपयुक्त लोकोक्ति 'नया मुल्ला जोर से बाँग देता है' है।

'अंधेर नगरी चौपट राजा' ऐसी अव्यवस्थित व्यवस्था के लिए कहा जाता है जहाँ शासन या प्रबंधन ठीक न हो। परीक्षा में प्रथम स्थान पाना उपलब्धि है, अव्यवस्था नहीं। इसलिए इस वाक्य में लोकोक्ति का प्रयोग अशुद्ध है। बाकी तीनों वाक्यों में लोकोक्तियाँ अपने मानक अर्थ के अनुरूप प्रयुक्त हुई हैं।