पर्यायवाची और विलोम शब्द MCQ - उत्तर सहित अभ्यास प्रश्न

ऐसे प्रश्न में पूरे समूह को पढ़ना ज़रूरी है, क्योंकि एक भी शब्द अर्थ-क्षेत्र बदल दे तो विकल्प अशुद्ध हो जाता है। 'अग्नि' के लिए अनल, पावक, वह्नि, हुताशन, ज्वाला, कृशानु जैसे शब्द प्रचलित हैं। लेकिन 'नीर', 'वारि' और 'तोय' जल के पर्याय हैं, अग्नि के नहीं। यहां भ्रम इसलिए बनता है कि सभी शब्द संस्कृतनिष्ठ लगते हैं, पर अर्थ बिल्कुल अलग है। इसलिए जिस विकल्प में अग्नि के पर्यायवाची नहीं हैं, वह 'नीर, वारि, तोय' है।

कथन-संयोजन में हर कथन को अलग-अलग जाँचना चाहिए। ‘क्षणिक’ का अर्थ है थोड़े समय तक रहने वाला; इसका विरोधी अर्थ ‘चिरस्थायी’ में है, यानी लंबे समय तक रहने वाला। इसलिए कथन I सही है। कथन II में ‘कृपण’ और ‘उदार’ को पर्यायवाची कहा गया है, जबकि ‘कृपण’ कंजूस व्यक्ति के लिए और ‘उदार’ दानी या बड़े दिल वाले व्यक्ति के लिए आता है। इसलिए कथन II गलत है और सही उत्तर केवल कथन I सही है।

सूची-मिलान में पहले हर शब्द का मूल अर्थ पहचानना चाहिए, फिर समान अर्थ वाला शब्द मिलाना चाहिए। ‘पावक’ का अर्थ अग्नि है, इसलिए क-ई होगा। ‘नीर’ जल का पर्याय है, इसलिए ख-इ होगा। ‘शशि’ चंद्रमा के लिए आता है, इसलिए ग-आ होगा। ‘मरुत’ पवन या वायु के अर्थ में है, इसलिए घ-अ होगा। इस क्रम से मिलान करने पर सही विकल्प क-ई, ख-इ, ग-आ, घ-अ बनता है।

विलोम शब्द वे होते हैं जिनमें अर्थ का सीधा विरोध हो। ‘उन्नति-अवनति’, ‘निर्मल-मलिन’ और ‘प्रकट-गुप्त’ में यही विरोध दिखता है। ‘गुरु’ और ‘शिष्य’ संबंध-सूचक शब्द हैं; एक पढ़ाने वाले को और दूसरा सीखने वाले को बताता है। ये भूमिकाएँ अलग हैं, पर अर्थ की दृष्टि से एक-दूसरे के विलोम नहीं हैं। इसलिए प्रश्न में ‘सही युग्म नहीं’ पूछा गया है, तो उत्तर ‘गुरु-शिष्य’ होगा।

‘अनल’ का अर्थ अग्नि होता है, जबकि ‘सलिल’ जल के अर्थ में आता है। दोनों शब्द सुनने में कुछ मिलते-जुलते लग सकते हैं, पर पर्यायवाची होने के लिए ध्वनि नहीं, अर्थ का मेल ज़रूरी है। कारण में यही नियम बताया गया है कि समान या बहुत निकट अर्थ वाले शब्द ही पर्यायवाची कहलाते हैं। इस नियम से अभिकथन भी सही सिद्ध होता है और कारण उसकी ठीक व्याख्या भी करता है। इसलिए सही उत्तर विकल्प D है।