द्विगु समास: सामासिक पद और समास-विग्रह MCQ - उत्तर सहित अभ्यास प्रश्न

द्विगु समास में संख्या-सूचक पूर्वपद ज़रूरी संकेत है, पर वही अकेला पर्याप्त नहीं है। समस्त पद से समूह या समाहार का अर्थ भी निकलना चाहिए। इसलिए कथन एक सही है कि हर संख्या-आरंभ शब्द द्विगु नहीं होगा। कथन दो भी सही है, क्योंकि वह पूरा नियम बताता है। 'त्रिनेत्र' का अर्थ सामान्यतः 'तीन नेत्रों वाला' होता है; इसमें नेत्रों का समूह नहीं, किसी धारक की विशेषता प्रमुख है। इसलिए कथन तीन गलत है और सही उत्तर केवल कथन एक और दो है।

द्विगु समास में पहले पद में संख्या का संकेत रहता है और पूरा शब्द किसी समूह या समाहार को बताता है। 'पंचपात्र' का विग्रह 'पाँच पात्रों का समूह' किया जा सकता है, इसलिए इसमें 'पंच' संख्या-सूचक पूर्वपद है। 'जलपात्र' में संख्या नहीं, उपयोग या संबंध का भाव है। 'नीलकमल' में रंग-गुण बताया गया है, इसलिए वह कर्मधारय है। 'माता-पिता' में दो पद समान महत्त्व से आए हैं, अतः वह द्वंद्व है। इसलिए सही उत्तर 'पंचपात्र' है।

द्विगु समास की पहचान में दो बातें साथ देखी जाती हैं: पूर्वपद संख्या बताए और समस्त पद से समूह, समाहार या अवधि का अर्थ निकले। इसलिए कथन I सही है। कथन II भी सही है, क्योंकि संख्या दिखते ही हर शब्द को द्विगु मान लेना गलती है; 'दशानन' में अर्थ दस मुखों वाले व्यक्ति पर जाता है। कथन III द्वंद्व समास का लक्षण बताता है, जहाँ दोनों पद बराबर प्रधान होते हैं। अतः केवल कथन I और II सही हैं।

अभिकथन-कारण में पहले उदाहरण को नियम पर कसिए। 'त्रिरत्न' में 'त्रि' तीन की संख्या बताता है और पूरा शब्द तीन रत्नों के समूह का अर्थ देता है। इसलिए अभिकथन सही है। कारण में भी वही सामान्य नियम दिया गया है कि संख्या-सूचक पूर्वपद और समूह या समाहार-बोध मिलें तो द्विगु समास बनता है। यह कारण केवल सही नियम नहीं बताता, बल्कि 'त्रिरत्न' को द्विगु मानने का आधार भी समझाता है। अतः पहला विकल्प सही है।

अभिकथन-कारण वाले प्रश्न में पहले दोनों वाक्यों की अलग-अलग सत्यता देखनी चाहिए, फिर संबंध देखना चाहिए। ‘त्रिवेणी’ में ‘त्रि’ तीन का संकेत देता है और ‘वेणी’ यहाँ तीन धाराओं या नदियों के मिलने से जुड़ा अर्थ बनाती है। इसलिए यह द्विगु समास का उदाहरण माना जाता है। कारण भी सही है और वही बताता है कि संख्या-सूचक पूर्वपद तथा संगम/समूह का अर्थ मिलकर द्विगु की पहचान बनाते हैं।