संज्ञा और उसके भेद MCQ - उत्तर सहित अभ्यास प्रश्न

व्यक्तिवाचक संज्ञा किसी एक निश्चित व्यक्ति, स्थान, नदी, पर्वत, पुस्तक, संस्था आदि के खास नाम को बताती है। जातिवाचक संज्ञा पूरी जाति को बताती है, जैसे पर्वत या राजा; लेकिन अरावली किसी एक प्रसिद्ध पर्वतमाला का नाम है और महाराणा प्रताप किसी एक ऐतिहासिक व्यक्ति का नाम है। इसलिए परिभाषा वाला कथन भी सही है और दिए गए दोनों उदाहरण भी उसी भेद में आते हैं।

द्रव्यवाचक संज्ञा में ऐसे पदार्थों के नाम आते हैं जिन्हें सामान्य रूप से गिनकर नहीं, बल्कि तौल, माप या मात्रा से बताया जाता है। सोना धातु है; हम इसे एक-एक वस्तु की जाति की तरह नहीं, बल्कि ग्राम, तोला या मात्रा के रूप में समझते हैं। इसलिए 'सोना' द्रव्यवाचक संज्ञा है। कारण में दी गई परिभाषा भी सही है और वह अभिकथन को ठीक से स्पष्ट करती है। अतः दोनों सही हैं और कारण सही व्याख्या करता है।

संज्ञा-भेद पहचानते समय शब्द किस चीज़ का नाम बता रहा है, यही मुख्य संकेत है। 'सोना' पदार्थ का नाम है, इसलिए द्रव्यवाचक संज्ञा है। 'सेना' अनेक सैनिकों के समूह का नाम है, इसलिए समूहवाचक संज्ञा है। 'नदी' किसी एक नदी का नहीं, पूरी जाति का नाम है, इसलिए जातिवाचक संज्ञा है। 'गंगा' एक विशेष नदी का नाम है, इसलिए व्यक्तिवाचक संज्ञा है। अतः सही मेल क-तृतीय, ख-चतुर्थ, ग-प्रथम, घ-द्वितीय है।

भाववाचक संज्ञा वह होती है जिससे किसी गुण, अवस्था, क्रिया या भाव का बोध हो, जिसे सीधे छुआ या गिना नहीं जा सकता। मिठास में मीठेपन का गुण बताया गया है; यह कोई फल, नगर या धातु नहीं है। आम जाति का नाम है, जयपुर किसी खास स्थान का नाम है और चाँदी पदार्थ का नाम है। इसलिए दिए गए विकल्पों में मिठास ही भाववाचक संज्ञा का सही उदाहरण है।

प्रश्न में अशुद्ध वर्गीकरण पूछा गया है, इसलिए सही दिखने वाले युग्मों से सावधान रहना होगा। 'बालपन' अवस्था है, इसलिए भाववाचक संज्ञा है। 'चाँदी' पदार्थ है, इसलिए द्रव्यवाचक संज्ञा है। 'भीड़' अनेक लोगों के समूह का नाम है, इसलिए समूहवाचक संज्ञा है। लेकिन 'पुस्तक' किसी समूह का नाम नहीं है; यह एक सामान्य वस्तु-वर्ग का नाम है। इसलिए 'पुस्तक - समूहवाचक संज्ञा' अशुद्ध वर्गीकरण है।