संस्कृत कारक और विभक्ति MCQ - उत्तर सहित अभ्यास प्रश्न

ऋते ('बिना') एक उपपद है जो पञ्चमी निश्चित करता है, अतः ज्ञानात् ऋते न मोक्षः — 'ज्ञान के बिना मोक्ष नहीं'। इसका निकट-पर्याय विना अधिक लचीला है और द्वितीया, तृतीया या पञ्चमी ले सकता है। क चतुर्थी गढ़ता है, ग सप्तमी लगाता है, ख प्रथमा देता है। केवल घ ऋते–पञ्चमी नियम तथा विना-भेद सही बताता है।

क्रिया गृह्णाति तथा 'कहाँ से?' से वृक्षात् अलगाव का स्थिर बिंदु बनता है — पञ्चमी का अपादान कारक। सबसे आम REET-फंदा (ख) इसी संज्ञा को अधिकरण आधार पढ़ता है, पर आधार के लिए सप्तमी वृक्षे चाहिए। ग पेड़ को साधन, घ कर्म फलानि से भ्रमित होता है। पञ्चमी रूप ही अलगाव का संकेत है।

लक्ष्य की ओर गति-अर्थक धातु (गम्-) लक्ष्य को द्वितीया में रखते हैं, अतः 'गाँव को जाता है' ग्रामं गच्छति है। ख की पञ्चमी दिशा उलट देती है ('गाँव से'), ग की सप्तमी स्थिर स्थान बताती है, क की चतुर्थी गाँव को सम्प्रदान बनाती है। केवल घ गति-द्वितीया नियम लगाता है।

सह (साथ) एक उपपद है जो सहचर संज्ञा को तृतीया कराता है, अतः 'राम के साथ' रामेण सह है; व्याकरणिक कर्ता लक्ष्मणः प्रथमा में रहकर क्रिया-मेल करता है। क षष्ठी, ग चतुर्थी सम्प्रदान, घ पञ्चमी अलगाव लाता है — कोई सह–तृतीया नियम नहीं मानता।

क्रिया हन्ति है। 'सर्वाधिक प्रभावी साधन किससे?' पूछने पर बाणेन मिलता है, जो करण कारक है और तृतीया लेता है। भटकाने वाले विकल्प इसे कर्म (वास्तव में रावणम्), अलगाव-बिंदु या कर्ता (रामः प्रथमा में) समझ लेते हैं, इसलिए गलत हो जाते हैं। पहले क्रिया से संबंध पहचानने पर बात स्पष्ट हो जाती है।