MCQ
कारक एवं वाच्य (संस्कृत) MCQ - उत्तर सहित अभ्यास प्रश्न
RAS/RPSC तैयारी के लिए कारक एवं वाच्य (संस्कृत) के 6 प्रश्न हल करें।
अभ्यास प्रश्न
प्र.1करण कारक पर अभिकथन (A) और कारण (R) पढ़िए। अभिकथन (A): प्राथमिक संस्कृत वाक्य बालकः लेखन्या लिखति में लेखन्या शब्द करण कारक में है क्योंकि वह लिखने की क्रिया का साधन है। कारण (R): प्रारंभिक पहचान-स्तर के शिक्षण में करण कारक केवल -या अंत वाले स्त्रीलिंग करण-रूपों से सिखाया जाता है; शिक्षक कक्षा 3-5 में पुल्लिंग या नपुंसकलिंग करण-रूप कभी परिचित नहीं कराते। सही विकल्प चुनिए।
अभिकथन सत्य है: लेखन्या, लेखनी का तृतीया एकवचन रूप है और लिखने की क्रिया का साधन बताता है। कारण असत्य है, क्योंकि करण कारक या तृतीया विभक्ति केवल स्त्रीलिंग -या रूपों तक सीमित नहीं होती; पुल्लिंग और नपुंसकलिंग में भी करण रूप मिलते हैं। इसलिए करण कारक को केवल स्त्रीलिंग रूपों तक सीमित बताना व्याकरण की दृष्टि से गलत है।
प्र.2सूची I के प्रत्येक कारक को सूची II में प्राथमिक स्तर पर परिचित मूल विभक्ति-चिह्न से मिलाइए। सूची I: P. कर्ता Q. कर्म R. करण S. अधिकरण। सूची II: 1. सप्तमी (-ए स्थान-अंत) 2. प्रथमा (-ः विसर्ग, क्रिया करने वाले के लिए) 3. तृतीया (-एन साधन-अंत) 4. द्वितीया (-म् या अनुस्वार, कर्म-अंत)।
कर्ता में प्रथमा का विसर्ग -ः क्रिया करने वाले को चिह्नित करता है, इसलिए मिलान पी-2 है। कर्म में द्वितीया का -म् या अनुस्वार वस्तु को चिह्नित करता है, इसलिए क्यू-4 है। करण में तृतीया का -एन साधन को चिह्नित करता है, इसलिए आर-3 है। अधिकरण में सप्तमी का -ए स्थान को चिह्नित करता है, इसलिए एस-1 है। अतः सही मिलान पी-2, क्यू-4, आर-3, एस-1 है।
प्र.3अपादान कारक पर अभिकथन (A) और कारण (R) पढ़िए। अभिकथन (A): बालकः वृक्षात् पतति वाक्य में वृक्षात् शब्द अपादान कारक में है, क्योंकि यह उस स्थान को बताता है जहाँ से बालक गिरता है। कारण (R): अपादान कारक पंचमी विभक्ति से चिह्नित होता है, जो प्राथमिक पुल्लिंग एकवचन में -तः या -आत् अंत से अलगाव के स्रोत को दर्शाती है। सही विकल्प चुनिए।
दोनों कथन सत्य हैं। वृक्षात् में गिरने की क्रिया से अलगाव का मूल अर्थ निकलता है, इसलिए यह अपादान है। कारण रूप-रचना का नियम बताता है: प्राथमिक पुल्लिंग एकवचन में पंचमी विभक्ति का -तः या -आत् अंत अपादान को चिह्नित करता है। यही पंचमी-चिह्न विद्यार्थी को बताता है कि वृक्षात् अपादान है, कोई अन्य कारक नहीं। इसलिए कारण, अभिकथन की सही व्याख्या करता है।
प्र.4सरल संस्कृत वाक्य रामः वनं गच्छति में कौन-सा शब्द कर्ता कारक में है?
रामः शब्द के अंत में विसर्ग -ः प्रथमा विभक्ति (एकवचन) का सूचक है, जो कर्ता कारक को दर्शाता है। कर्ता क्रिया करने वाला होता है; यहाँ राम जाने की क्रिया करता है, अतः रामः कर्ता है।
प्र.5प्राथमिक संस्कृत स्तर पर कारक और विभक्ति के बारे में निम्न में से कौन-सा कथन गलत है?
विकल्प C गलत है: संस्कृत में कारक केवल संज्ञा और सर्वनाम पर लगता है, क्रिया या विशेषण पर नहीं। गच्छति और पठति जैसे क्रिया रूप पुरुष, वचन और काल लेते हैं; उनके साथ कारक नहीं लगता। विकल्प A, B और D क्रमशः सम्बन्ध, सम्प्रदान और कर्ता कारक का प्राथमिक स्तर पर सटीक विवरण हैं।
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और प्रश्न
6संस्कृत के सरल वाक्य बालकः गृहे पठति में गृहे शब्द का कारक पहचानिए।