मौर्य, गुप्त साम्राज्य और दिल्ली सल्तनत MCQ - उत्तर सहित अभ्यास प्रश्न

हरिषेण द्वारा रचित प्रयाग प्रशस्ति में समुद्रगुप्त की उपलब्धियों का वर्णन है। इसमें पराजित शासकों, सीमांत शासकों, वन-जन क्षेत्रों और दूरस्थ शक्तियों का उल्लेख है, जिससे अधीनता की अलग-अलग श्रेणियां दिखती हैं। गुप्त नियंत्रण हर जगह समान नहीं था; कुछ क्षेत्र सीधे शासित थे और कुछ गुप्त श्रेष्ठता स्वीकार करते थे। इसलिए प्रशस्ति और अधीन शासकों वाला कथन सही है, जबकि समान केंद्रीकरण वाला दावा गलत है।

गुप्त शासन को हर क्षेत्र पर समान पकड़ रखने वाला आधुनिक राज्य मानने से सावधान किया जाता है। समुद्रगुप्त ने सैन्य अभियानों और राजनीतिक व्यवस्थाओं से प्रभाव बढ़ाया, और प्रयाग स्तंभ अभिलेख इसी विविधता को दिखाता है। उसमें पराजित शासकों, सीमांत शासकों, वन-प्रमुखों और दूरस्थ शक्तियों का उल्लेख है। इसका अर्थ है कि कुछ क्षेत्र सीधे शासित थे, जबकि कुछ ने कर, अधीनता या राजनीतिक प्रतिष्ठा के माध्यम से गुप्त प्रभुत्व स्वीकार किया। इसलिए असमान नियंत्रण और अभिलेख की श्रेणियां, दोनों बातें सही हैं।

स्रोत और काल का सीधा संबंध है। मौर्य इतिहास में अशोक के अभिलेख महत्त्वपूर्ण हैं, इसलिए अशोक के शिलालेख अशोक से जुड़ते हैं। गुप्त इतिहास में प्रयाग प्रशस्ति जैसे अभिलेख आते हैं, जो समुद्रगुप्त की उपलब्धियां बताते हैं। सल्तनत इतिहास में इतिहास-ग्रंथ, शिलालेख, सिक्के और स्थापत्य काम आते हैं; फारसी इतिहास-ग्रंथ खास तौर पर कई सल्तनत शासकों से जुड़े हैं। इसलिए सही मिलान अशोक के शिलालेख-अशोक, प्रयाग प्रशस्ति-समुद्रगुप्त और फारसी इतिहास-ग्रंथ-दिल्ली सल्तनत है।

गलत कथन वह है जो इक्ता को आधुनिक निजी भूमि स्वामित्व मानता है। इक्ता व्यवस्था में किसी क्षेत्र के राजस्व का हिस्सा सेवा और सैनिकों के रखरखाव के बदले अधिकारी या अमीर को दिया जाता था, जिसे मुक्ति या इक्तादार कहा जाता था। यह अधिकार कर्तव्य और राज्य-सेवा से जुड़ा था। सुल्तान का सर्वोच्च शासक होना, वजीर का वित्त से जुड़ना और आरिज-ए-ममालिक का सैन्य संगठन से संबंध, ये सभी बातें सही दी गई हैं।

सल्तनत प्रशासन वाले भाग में इक्ता को राजस्व असाइनमेंट के रूप में समझाया गया है। किसी क्षेत्र का राजस्व सेवा और सैनिकों के रखरखाव के बदले अधिकारी या सरदार, यानी मुक्ति या इक्तादार, को दिया जाता था। यह आधुनिक अर्थ में निजी भूमि-स्वामित्व नहीं था। राजस्व अधिकारों के बिना उपाधि कहना इसकी आर्थिक प्रकृति को छोड़ देता है, और संस्कृत संस्कृति के लिए मंदिर दान गुप्त काल के भूमि दान से जुड़ा है, सल्तनत की सैन्य-प्रशासनिक व्यवस्था से नहीं।