एकलिंग महात्म्य: कुम्भा-कालीन मेवाड़ का संस्कृत ग्रंथ

एकलिंग महात्म्य महाराणा कुम्भा के शासनकाल में तैयार संस्कृत ग्रंथ है, जो मेवाड़ के गुहिल शासकों की वंश-परम्परा, कुम्भा-कालीन दरबारी विद्या-संस्कृति और भौतिक संस्कृति को समझने के लिए महत्वपूर्ण साहित्यिक स्रोत माना जाता है।

एकलिंग महात्म्य: कुम्भा-कालीन मेवाड़ का संस्कृत ग्रंथ

एकलिंग महात्म्य महाराणा कुम्भा (१४३३-१४६८ ई.) के शासनकाल का संस्कृत ग्रंथ है।

राजस्थान पर्यटन विभाग के अनुसार कुम्भलगढ़ किले की विशाल दीवार लगभग ३६ किमी तक फैली है; इसी कुम्भा-कालीन मेवाड़ में दुर्ग-निर्माण, प्रशस्ति-साहित्य और संस्कृत ग्रंथ-परम्परा को साथ पढ़ना उपयोगी रहता है।

कर्तृत्व पर परम्पराएँ

हुकुम चन्द्र जैन इसके कर्तृत्व पर दो परम्पराओं की ओर संकेत करते हैं:

• एक मत स्वयं महाराणा कुम्भा को इसका रचयिता मानता है।
• दूसरा मत कुम्भा की विद्वत्ता का परिचय देने वाले श्लोक के आधार पर दरबारी कवि कान्ह व्यास को इसका वास्तविक लेखक बताता है, जिन्होंने महाराणा के संरक्षण में यह कृति तैयार की।

साहित्यिक स्रोत के रूप में महत्व

साहित्यिक स्रोत के रूप में इसका महत्व दो दिशाओं में है:

१. प्रथमतः, यह मेवाड़ के गुहिल शासकों की वंश-परम्परा सुरक्षित रखता है तथा तत्कालीन सामाजिक संगठन की झलक प्रस्तुत करता है।
२. दूसरी बात यह कि १४६० ई. की कुम्भलगढ़ प्रशस्ति के साथ पढ़ने पर यह उस मत को बल देता है जिसे डी. आर. भण्डारकर ने आहड़ के अभिलेख के आधार पर रखा था — अर्थात् मेवाड़ के गुहिल आनंदपुर के ब्राह्मण कुल से निकले थे; यह कर्नल टॉड तथा कविराजा श्यामलदास द्वारा प्रस्तुत वल्लभी-मूल वाली परिकल्पना का प्रतिवाद करता है।

कुम्भा की विद्वत्ता और दरबारी बौद्धिक संस्कृति

इसी ग्रंथ से परवर्ती इतिहासकारों को यह भी ज्ञात होता है कि स्वयं कुम्भा इन विषयों के अध्येता थे:

• वेद
• स्मृति
• मीमांसा
• उपनिषद्
• व्याकरण
• राजनीति-शास्त्र

यह उनके दरबार की बौद्धिक संस्कृति को समझने में सहायक विवरण है।

संस्कृति-इतिहास में उपयोग

संस्कृति-इतिहासकार गोपीनाथ शर्मा ने अपने ग्रंथ में इन संदर्भों का उल्लेख किया है:

परीक्षा-दृष्टि से स्मरण

अतः परीक्षा-दृष्टि से यह कृति इन तीनों के संधि-स्थल पर खड़ी है:

• वंश-स्मृति
• दरबारी विद्या-संस्कृति
• भौतिक संस्कृति

इसे राजवल्लभ तथा संगीतराज जैसी कुम्भा-कालीन रचनाओं के साथ स्मरण करना उपयोगी रहता है।