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RAS प्रश्न

भारतीय दर्शन के षड्दर्शनों के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: 1. गौतम द्वारा प्रतिपादित न्याय दर्शन अनुमान के सिद्धांत के लिए जाना जाता है। 2. वैशेषिक दर्शन पदार्थ के परमाणु सिद्धांत के लिए प्रसिद्ध है। 3. सांख्य दर्शन द्वैतवादी है और पुरुष (चेतना) तथा प्रकृति (पदार्थ) को दो शाश्वत तत्त्व मानता है। उपर्युक्त में से कितने कथन सही हैं?

सही उत्तर: (C) तीनों।

षड्दर्शनों में न्याय का संबंध गौतम और अनुमान से है, वैशेषिक का परमाणु सिद्धांत से और सांख्य का पुरुष तथा प्रकृति को दो अंतिम तत्त्व मानने वाले द्वैतवाद से; इसलिए सही संख्या 3 है।

  1. (A)

    केवल एक

  2. (B)

    केवल दो

  3. (C)

    तीनों

  4. (D)

    कोई भी कथन सही नहीं है

व्याख्या

तीनों कथन सही हैं। न्याय दर्शन गौतम से संबद्ध है और प्रत्यक्ष, अनुमान, उपमान तथा शब्द को ज्ञान के प्रमाण मानता है; इसलिए उसका अनुमान से संबंध सही है। वैशेषिक दर्शन कणाद से संबद्ध है। इसके परमाणु सिद्धांत में परमाणु पदार्थ का अविभाज्य और शाश्वत कण है तथा भौतिक वस्तुएँ परमाणुओं के संयोग से बनती हैं। सांख्य दर्शन कपिल से संबद्ध है और पुरुष तथा प्रकृति को दो अंतिम तत्त्व मानने के कारण द्वैतवादी है। प्रकृति वस्तुओं का मूल कारण है, जबकि पुरुष शुद्ध चेतना है। इसलिए सही संख्या 3 है।

बाक़ी विकल्प गलत क्यों हैं

  • (A) A गलत है, क्योंकि केवल एक नहीं, तीनों संबंध सही हैं—न्याय का अनुमान से, वैशेषिक का परमाणु सिद्धांत से और सांख्य का पुरुष-प्रकृति द्वैत से।
  • (B) B गलत है, क्योंकि इसमें केवल दो संबंध गिने गए हैं; तीसरा संबंध भी सही है, क्योंकि सांख्य पुरुष और प्रकृति को दो अलग अंतिम तत्त्व मानता है।
  • (D) D गलत है, क्योंकि तीनों संबंध—न्याय का अनुमान से, वैशेषिक का परमाणु सिद्धांत से और सांख्य का पुरुष-प्रकृति द्वैत से—सही हैं।

अवधारणा

यह प्रश्न षड्दर्शनों की मूल पहचान को जाँचता है, जिसमें दर्शनों का उनके संस्थापकों और प्रमुख सिद्धांतों से मिलान करना होता है। RAS में कथनों की संख्या वाले प्रश्नों में संस्थापक, ज्ञान के प्रमाण, तात्त्विक अवधारणाएँ और पदार्थ संबंधी सिद्धांत अक्सर एक साथ पूछे जाते हैं।

स्रोत

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