शब्द-शुद्धि

शब्द-शुद्धि में अकेले शब्द के मानक रूप, वर्तनी, मात्रा, नासिक्य चिह्न और संयुक्ताक्षर की पहचान करके अशुद्ध रूप को सुधारा जाता है।

राजस्थान लोक सेवा आयोग के उप निरीक्षक पाठ्यक्रम में हिंदी प्रश्नपत्र अधिकतम २०० अंकों का है, इसलिए शब्द-शुद्धि को छोटे विषय की तरह छोड़ना ठीक नहीं है।

शब्द-शुद्धि का अर्थ है मानक हिंदी शब्द-रूपों की पहचान और अशुद्ध रूपों का सुधार। यह वाक्य-शुद्धि से अलग और संकुचित क्षेत्र है। वाक्य-शुद्धि में कारक, लिंग, वचन, काल, पदक्रम, अन्वय और मुहावरे की जाँच होती है; शब्द-शुद्धि में देखा जाता है कि अकेला शब्द अपने मानक रूप में है या नहीं। जैसे परिषद् या परिषद, निष्कर्ष या निश्कर्ष, प्रशासक या प्रशाशक, आशीर्वाद या आशिर्वाद, अभ्यर्थी या अभ्यार्थी में कौन-सा रूप स्वीकार्य है। राजस्थान लोक सेवा आयोग की उप निरीक्षक हिंदी परीक्षा में यह भेद इसलिए जरूरी है, क्योंकि पाठ्यक्रम में शब्द-शुद्धि को वाक्य-शुद्धि से अलग रखा गया है और प्रश्न वस्तुनिष्ठ रूप में आते हैं। अभ्यर्थी से प्रायः नियम लिखवाया नहीं जाता; उसे कम समय में शुद्ध या अशुद्ध शब्द चुनना होता है।

कार्यकारी परिभाषा सीधी है: जिस शब्द की वर्तनी, मात्रा, नासिक्य चिह्न, संयुक्त व्यंजन, हलन्त और मानक प्रयोग शिक्षित हिंदी के अनुरूप हों, वह शुद्ध है। जहाँ एक दृश्य तत्व बदल गया, छूट गया, अनावश्यक जुड़ गया या बोलचाल के कारण बिगड़ गया, वहाँ रूप अशुद्ध हो सकता है। क्षमा और छमा का फर्क शैली का नहीं, मानक रूप का है। द्रष्टव्य और दृष्टव्य में द्रष्टव्य शुद्ध रूप है, जबकि दृष्टव्य शब्द-शुद्धि के प्रश्नों में अशुद्ध माना जाएगा। इसी तरह अंतर्गत और अन्तर्गत जैसे कुछ रूप छपाई-शैली पर निर्भर दिख सकते हैं, पर प्रश्नपत्र सामान्यतः ऐसे विवाद से बचता है और स्पष्ट रूप से मानक तथा बिगड़े हुए रूप आमने-सामने रखता है।

परीक्षा में तीन प्रारूप अधिक मिलते हैं। पहला, शुद्ध शब्द चुनिए। दूसरा, अशुद्ध शब्द चुनिए। तीसरा, ऐसे विकल्प-समूह जिनमें दो, तीन या चार शब्द दिए होते हैं और पूछा जाता है कि किस विकल्प में सभी शब्द शुद्ध हैं या सभी अशुद्ध हैं। तीसरा प्रारूप सबसे सावधानी मांगता है, क्योंकि किसी समूह में एक परिचित शुद्ध शब्द होने से पूरा विकल्प सही नहीं हो जाता। हर शब्द अलग से देखना पड़ता है। पहले दृश्य फंदे देखें: इ और ई, उ और ऊ, ऋ, अनुस्वार या चंद्रबिंदु, श-ष-स, ज-ज्ञ, क्ष-छ, द्य-द, त्र-त और दोहरे व्यंजन। फिर देखें कि शब्द तत्सम है या स्वीकृत तद्भव रूप, क्योंकि बहुत-सी गलतियाँ बोलचाल के उच्चारण को औपचारिक वर्तनी मान लेने से बनती हैं।

यह विषय शब्द-प्रकार की समझ से जुड़ता है, पर तत्सम, तद्भव, देशज और विदेशी शब्दों की पूरी अलग पाठशाला नहीं बन जाता। शब्द-शुद्धि में मूल काम यह है कि शब्द का स्वीकृत रूप पहचाना जाए। तत्सम रूपों में संयुक्ताक्षर और संस्कृतनिष्ठ वर्तनी बची रह सकती है: क्षत्रिय, प्रश्न, दर्पण, विद्वान, संस्कृत, निःशब्द। तद्भव या सामान्य हिंदी रूप भी पूर्णतः मानक हो सकता है: कच्चा, पक्का, देवर, बहू, आँख। इसलिए तैयारी का सही तरीका है विरोधी-जोड़ी बनाना: एक मानक शब्द, उसके पास का संभावित गलत पड़ोसी और कारण कि शुद्ध रूप क्यों टिकता है।