राजस्थान के प्रमुख राजवंश, प्रतापी शासक और उनकी उपलब्धियाँ

प्रतिहार राजवंश ने 8वीं-10वीं शताब्दी में पश्चिमी भारत की सीमांत रक्षा, कन्नौज की साम्राज्यिक राजनीति और राजस्थान के मंदिर-संरक्षण को जोड़कर प्रारंभिक मध्यकालीन राजस्थान का राजनीतिक ढाँचा बनाया।

राजस्थान पर्यटन विकास निगम के आधिकारिक पैकेज-विवरण के अनुसार ओसियां में 8वीं से 11वीं शताब्दी के 16 जैन और वैष्णव मंदिर मिलते हैं, इसलिए प्रतिहार काल को मैदान के दरबार और राजस्थान के मंदिर-स्थलों, दोनों से पढ़ना चाहिए।

प्रारंभिक राजनीतिक रूपरेखा

• बप्पा रावल और गुहिल मेवाड़ इस खंड में 734 की समानांतर राजस्थानी स्मृति के रूप में आते हैं।
• पर 8वीं शताब्दी के पश्चिमी भारत की बड़ी राजनीतिक रूपरेखा 712 में सिंध पर अरब अधिकार के बाद उभरी प्रतिहार शक्ति से बनती है।
• बाद की परंपराएँ नागभट्ट प्रथम को पश्चिमी सीमांत पर प्रतिरोध से जोड़ती हैं।
• यह स्मृति महत्त्वपूर्ण है, क्योंकि राजस्थान कोई निष्क्रिय सीमा-प्रदेश नहीं था।
• मंडोर, जालोर और मारवाड़-मालवा पट्टा उसी क्षेत्र का हिस्सा थे, जहाँ से गुर्जर-प्रतिहार शक्ति फैली।
• इस राजवंश से राजस्थान को दो आरंभ मिलते हैं: एक रेखा मारवाड़ के मंडोर संबंध को बचाती है, दूसरी रेखा नागभट्ट और उसके उत्तराधिकारियों के साथ उज्जैन से कन्नौज तक जाती है।
• इसी कारण बाद के राजपूत घराने खाली भूमि से नहीं, बल्कि प्रतिहार प्रभुत्व से बने राजनीतिक संसार के भीतर उभरे।

कन्नौज के लिए त्रिपक्षीय संघर्ष

• अगला निर्णायक चरण कन्नौज के लिए त्रिपक्षीय संघर्ष था।
• इसमें प्रतिहार, बंगाल के पाल और दक्कन के राष्ट्रकूट आमने-सामने थे।
• वत्सराज इतना ऊपर उठा कि वह इस प्रतिस्पर्धा का प्रमुख दावेदार बना।
• लगभग 786 में राष्ट्रकूट ध्रुव ने उसे पराजित किया और प्रतिहार विस्तार कुछ समय के लिए रुक गया।
• नागभट्ट द्वितीय ने फिर संतुलन पाने का प्रयास किया।
• पर लगभग 800 के आसपास गोविंद तृतीय के उत्तरी अभियान ने दिखा दिया कि कन्नौज का दावा दक्कनी दबाव से मुक्त नहीं रह सकता।
• फिर भी यह केवल पराजयों का इतिहास नहीं था।
• कन्नौज, जिसे पुरानी परंपरा में कन्यकुब्ज भी कहा जाता है, हर्ष के बाद उत्तर भारत की साम्राज्यिक प्रतिष्ठा का प्रतीक था।
• जब प्रतिहार वहाँ लौटे, तो वे केवल नगर नहीं, बल्कि मध्य गंगा-मैदान और पश्चिमी मार्गों को साथ संगठित करने का अधिकार जता रहे थे।

मिहिर भोज और प्रतिहार प्रतिष्ठा

• यह व्यापक दावा मिहिर भोज के समय सबसे स्पष्ट दिखा।
• उनका काल लगभग 836 से 885 माना जाता है।
• उनके शासन में कन्नौज अपने युग की सबसे शक्तिशाली उत्तर भारतीय राजसत्ता का केंद्र बना।
• प्रतिहार प्रभाव राजस्थान, मालवा और गंगा-मैदान को जोड़ने वाले बड़े भूभाग में फैल गया।
• उनकी आदिवराह मुद्राएँ विशेष महत्त्व रखती हैं।
• उनमें राजसत्ता, वैष्णव प्रतीक और पश्चिमी भारत की विनिमय-व्यवस्था साथ दिखाई देती है।
• वराह चिह्न वाली रजत द्रम्म मुद्राएँ केवल राजभक्ति का संकेत नहीं थीं।
• वे उस राजनीतिक अर्थव्यवस्था का चिह्न थीं जिसमें राजपूताना के व्यापारी, मंदिर-केंद्र और सैन्य कुलीन प्रतिहार प्रतिष्ठा को पहचानते थे।
• राजस्थान में यह स्मृति किसी एक राजधानी में बंद नहीं रही। मंडोर मारवाड़ के आधार-क्षेत्र को याद दिलाता है और ओसियां उसी प्रारंभिक मध्यकालीन स्थापत्य संसार को अपने मंदिर समूहों में सुरक्षित रखता है।

राजस्थान के मूर्त प्रमाण

• राजस्थान का प्रमाण मूर्त रूप में भी मिलता है।
• जोधपुर के उत्तर में स्थित ओसियां 8वीं से 11वीं शताब्दी के बीच के हिंदू और जैन स्मारकों का समूह है।
• महावीर मंदिर को अभिलेखीय प्रमाण वत्सराज के शासन से जोड़ते हैं।
• ओसियां का सूर्य मंदिर और दौसा जिले के आभानेरी का हर्षत माता मंदिर उसी व्यापक प्रतिहार-कालीन कलात्मक वातावरण का हिस्सा हैं।
• पश्चिमी और पूर्वी राजस्थान, दोनों में विकसित मंदिर-रूप दिखाई देते हैं।
• इसलिए प्रतिहार इतिहास को केवल कन्नौज दरबार तक सीमित नहीं किया जा सकता। इस राजवंश ने सीमांत प्रतिरोध, दूरगामी राजनीति और मंदिर संरक्षण को एक सूत्र में जोड़ा।
• साथ ही सावधानी भी आवश्यक है: बप्पा रावल से जुड़ा 734 मेवाड़ की प्रभावशाली उत्पत्ति-स्मृति है, पर उसकी दंतकथात्मक प्रकृति बाद के युद्धों और अभिलेखों की अपेक्षाकृत दृढ़ तिथियों से अलग है।

क्षरण और विरासत

• उत्कर्ष के बाद क्षरण शुरू हुआ।
• महिपाल, जिनका समय सामान्यतः 913 से 944 के बीच रखा जाता है, ने प्रतिष्ठा तो पाई, पर वैसा नियंत्रण नहीं पाया।
• 916 में राष्ट्रकूट इंद्र तृतीय ने कन्नौज पर आक्रमण किया।
• इस आघात ने दिखा दिया कि प्रतिहार साम्राज्य अस्थिर सामंत-निष्ठा पर बहुत निर्भर हो चुका था।
• 10वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक शाकम्भरी के चौहान, मेवाड़ के गुहिल, मालवा के परमार, बुंदेलखंड के चंदेल और दिल्ली के तोमर अधिक खुलकर उभरने लगे।
• अंतिम आघात उत्तर-पश्चिम से आया। महमूद ग़ज़नवी के 1018 और 1019 के अभियानों ने पुराने ढाँचे को तोड़ दिया।
• फिर भी प्रतिहार उपलब्धि समाप्त नहीं हुई। वह राजस्थान में राजनीतिक मिसाल, मंदिर-कला, मुद्रा-स्मृति और उस क्षेत्रीय आधार के रूप में जीवित रही, जहाँ से बाद के राजपूत राजवंश ऊपर उठे।