राजस्थानी

राजस्थानी भाषा को उसकी मरु-गुर्जर परंपरा, क्षेत्रीय बोलियों, ध्वनि-व्याकरण और देवनागरी तथा मुडिया जैसी लिपियों के संबंध से समझना चाहिए। जनगणना २०११ के सी-१६ भाषा आँकड़ों में राजस्थानी मातृभाषा बोलने वालों की संख्या २,५८,०६,३४४ दर्ज है।

राजस्थानी को केवल बोलचाल की एक अनौपचारिक भाषा मानकर नहीं पढ़ना चाहिए। यह पश्चिमी भारतीय आर्य भाषा-परंपरा का बड़ा क्षेत्रीय भाषा-समूह है, जिसकी साहित्यिक और मौखिक परंपरा लंबी रही है। इसका ऐतिहासिक आधार सामान्यतः अपभ्रंश और मरु-गुर्जर क्षेत्र से जोड़ा जाता है, जहाँ पुरानी भाषिक धाराएँ धीरे-धीरे एक ओर गुजराती और दूसरी ओर राजस्थानी रूपों में विकसित हुईं। परीक्षा की दृष्टि से मुख्य बात निरंतरता है: वीरगाथात्मक चारणी वाणी, दरबारी अभिलेख, संत काव्य, व्यापारी लेखन और गाँवों की मौखिक परंपरा, इन सबने मिलकर राजस्थानी का विकास किया। पुराने साहित्यिक रूपों को समझने में डिंगल और पिंगल विशेष उपयोगी हैं। डिंगल का संबंध प्रायः चारण, वीरता, वंश-प्रशंसा और दरबारी काव्य से माना जाता है, जबकि पिंगल अपेक्षाकृत कोमल, गीतात्मक और ब्रज-प्रभावित काव्य-भाषा से जुड़ा है।

सिलेबस में छह बोलियों को सीधे पढ़ना जरूरी है। मारवाड़ी पश्चिमी और उत्तर-पश्चिमी राजस्थान, विशेषतः मारवाड़ क्षेत्र से जुड़ी बोली है और सामान्य चर्चा में राजस्थानी का सबसे अधिक दिखने वाला रूप बन जाती है। मेवाड़ी उदयपुर-मेवाड़ क्षेत्र से जुड़ी है और राजपूती राजनीतिक परंपरा तथा भक्ति-भावना से उसका घनिष्ठ संबंध रहा है। हाड़ौती दक्षिण-पूर्वी राजस्थान के कोटा, बूंदी, झालावाड़ और आसपास के क्षेत्र की बोली है। बागड़ी उत्तरी राजस्थान और हरियाणा-पंजाब से लगते क्षेत्रों में सुनाई देती है, इसलिए उसके शब्द-भंडार और उच्चारण में सीमांत संपर्क का प्रभाव मिलता है। मालवी मालवा क्षेत्र से जुड़ी है और यह बताती है कि राजस्थानी भाषा-क्षेत्र आज की राज्य-सीमा पर अचानक समाप्त नहीं हो जाता। मेवाती उत्तर-पूर्वी क्षेत्र की बोली है, जिस पर ब्रज और हरियाणवी संपर्क का प्रभाव देखा जाता है। परीक्षा में इन बोलियों को कठोर नक्शाई खानों की तरह नहीं, बल्कि परस्पर जुड़ी क्षेत्रीय बोलियों की तरह समझना सुरक्षित रहता है।

राजस्थानी की पहचान ध्वनि, सर्वनाम, परसर्ग, क्रिया-रूप और शब्दावली से बनती है। म्हारो, थारो, रो, री, रा, हूं, छूं और गयो जैसे रूप मानक हिंदी से उसका अलग व्याकरणिक स्वभाव दिखाते हैं। कई बोलियों में मूर्धन्य ध्वनियाँ, स्थानीय स्वर-रंग, नासिक्य उच्चारण और व्यंजन-परिवर्तन अधिक स्पष्ट रहते हैं। ध्वनि-परिवर्तन से शब्द-रूप भी बदलते हैं; संस्कृत या प्राकृत से आया आधार-रूप मारवाड़ी, मेवाड़ी या हाड़ौती में स्वर-परिवर्तन, सरलीकरण, नासिकीकरण या व्यंजन-परिवर्तन के कारण अलग रूप ले सकता है। इसलिए बोली से जुड़े प्रश्न केवल यह नहीं पूछते कि बोली कहाँ बोली जाती है, बल्कि यह भी पूछते हैं कि कोई रूप अपनी भाषिक पहचान कैसे बताता है।

लिपि भी परीक्षा की दृष्टि से संवेदनशील भाग है। आधुनिक मुद्रण, शिक्षा और डिजिटल उपयोग में राजस्थानी की मुख्य लिपि देवनागरी है। पुराने व्यापारी और प्रशासनिक लेखन में मुडिया, मोडी या महाजनी-प्रकार की लिपियों का प्रयोग मिलता है; नाम क्षेत्र और स्रोत-परंपरा के अनुसार बदल सकता है। ये लिपियाँ खाते, पत्र, पट्टे और अभिलेख लिखने की व्यावहारिक सरसरी लिपियाँ थीं, मुख्यतः साहित्यिक सजावट की लिपियाँ नहीं। अच्छे उत्तर में लिपि को उसके कार्य से जोड़ना चाहिए: देवनागरी आधुनिक पठन और मानकीकरण में सहायक है, जबकि मुडिया-प्रकार की लिपियाँ व्यापार, प्रशासन और पांडुलिपि-संस्कृति का प्रमाण देती हैं। पुराने प्रश्न-पत्रों के संकेत बताते हैं कि उत्पत्ति, विकास, मरु भाषा-संदर्भ, बोली-वर्गीकरण और जिलावार बोली-प्रयोग सीधे पूछे जा सकते हैं; इसलिए इस हिस्से को केवल सांस्कृतिक पृष्ठभूमि की तरह नहीं, बल्कि तथ्यात्मक मानचित्र की तरह तैयार करें.