समास

समास में समस्त पद वह संक्षिप्त संयुक्त रूप है और विग्रह वही रूप खोलकर उसके भीतर छिपे अर्थ-संबंध को साफ बताता है। आरपीएससी के उप निरीक्षक/प्लाटून कमांडर प्रश्नपत्र-एक हिंदी पाठ्यक्रम के प्रश्नपत्र प्रारूप में कुल १०० वस्तुनिष्ठ प्रश्न बताए गए हैं, और उसी शब्द रचना सूची में समास शामिल है।

समास वह व्याकरणिक प्रक्रिया है जिसमें दो या दो से अधिक सार्थक पदों को जोड़कर छोटा, सघन और अर्थपूर्ण पद बनाया जाता है। इस प्रक्रिया में बीच के कारक-चिह्न, विभक्ति, परसर्ग, संयोजक या व्याख्यात्मक शब्द प्रायः लुप्त हो जाते हैं। जो संक्षिप्त पद बनता है, उसे समस्त पद कहा जाता है, और उसे खोलकर जो अर्थ-संबंध बताया जाता है, वह विग्रह कहलाता है। परीक्षा में समास पहचानने का सही तरीका नाम रटने से शुरू नहीं होता; पहले यह पूछना चाहिए कि दोनों पदों के बीच कौन-सा संबंध छिपा है। राजपुत्र में संबंध राजा का पुत्र है, युद्धभूमि में युद्ध की भूमि है और नीलकमल में नीला कमल है। शब्द छोटा हुआ है, पर विग्रह पूरा अर्थ खोल देता है।

तीन शब्द अलग-अलग याद रखने चाहिए। सामासिक पद वह पद है जिसमें समास की रचना या पहचान की जा रही है। समस्त पद वह अंतिम संक्षिप्त रूप है, जैसे ग्रामवास, दिनरात, दशमुख या चंद्रमौलि। विग्रह उसका खुला अर्थ है, जैसे ग्राम में वास, दिन और रात, दस मुख वाला, या जिसकी मौलि पर चंद्र है। कई व्याकरण पुस्तकों में सामासिक पद और समस्त पद बहुत निकट अर्थ में प्रयुक्त मिलते हैं, लेकिन प्रश्न हल करते समय सुरक्षित अभ्यास यह है कि दिए गए संयुक्त पद को पहचानें, उसका स्वाभाविक विग्रह करें और फिर उस विग्रह से दिखने वाले संबंध के आधार पर भेद चुनें।

सही समास की सामान्यतः दो कसौटियाँ होती हैं। पहली, उसके घटक केवल ध्वनि नहीं, बल्कि अर्थवान पद होने चाहिए। दूसरी, विग्रह में उन पदों के बीच व्याकरणिक या अर्थ-संबंध साफ दिखना चाहिए। देवालय का विग्रह देव के लिए आलय है, इसलिए यह संप्रदान तत्पुरुष है। विद्यालय का विग्रह विद्या के लिए आलय है, इसलिए यह भी संप्रदान तत्पुरुष है। पर जहाँ केवल पास-पास आए वर्णों में ध्वनि-परिवर्तन हुआ हो, वहाँ प्रश्न संधि का हो सकता है, समास का नहीं। राम और ईश्वर से रामेश्वर बनने में सीमा पर ध्वनि-परिवर्तन भी है; इसलिए यदि प्रश्न संधि-विच्छेद पूछ रहा है तो ध्वनि नियम देखें, और यदि समास-विग्रह पूछ रहा है तो अर्थ-संबंध देखें।

आरपीएससी शैली के वस्तुनिष्ठ प्रश्नों में अक्सर एक शब्द या विकल्पों का समूह देकर पूछा जाता है कि किसमें कौन-सा समास है, किसमें समास नहीं है, या दिए गए शब्द का समास-भेद क्या है। कार्यपद्धति स्थिर रखें: शब्द को संभावित सार्थक भागों में बाँटें, सबसे सरल स्वीकृत विग्रह लिखें, छिपा हुआ संबंध चिह्नित करें और फिर भेद चुनें। यदि विग्रह में का, की, के आता है तो संबंध तत्पुरुष की संभावना देखें। यदि में या पर आता है तो अधिकरण तत्पुरुष देखें। यदि पहला पद दूसरे की सीधी विशेषता बता रहा है तो कर्मधारय देखें। यदि पूरा पद अपने घटकों से बाहर किसी तीसरे धारक की ओर संकेत कर रहा है तो बहुव्रीहि देखें। इसी पद्धति से शब्द के बाहरी रूप पर अटकने की गलती कम होती है।

असमासिक विकल्प अक्सर इसलिए आकर्षक लगता है क्योंकि वह भी परिचित या जुड़ा हुआ शब्द होता है। पर जाँचिए कि उसमें दो स्वतंत्र अर्थवान पद और स्पष्ट विग्रह हैं या नहीं। अनुशासन, नैतिकता, मानवता जैसे शब्द शब्द-रचना के उदाहरण हो सकते हैं, पर वे अपने-आप समास नहीं हो जाते। उपसर्ग, प्रत्यय, संधि या सामान्य शब्द-निर्माण को समास में जबरन नहीं डालना चाहिए। परीक्षा अनुशासित पहचान को अंक देती है, अतः मजबूत उत्तर यह नहीं है कि शब्द संयुक्त जैसा दिखता है; मजबूत उत्तर यह है कि इस शब्द का यह विग्रह बनता है, उसमें यह संबंध छिपा है, इसलिए यह समास-भेद बनेगा।