पर्यायवाची, विलोम, एक-शब्द प्रतिस्थापन, मुहावरे एवं लोकोक्तियाँ

सीईटी स्नातक हिंदी में यह शब्दावली क्षेत्र पर्यायवाची, विलोम, अनेकार्थक शब्द, एक-शब्द प्रतिस्थापन, मुहावरे और लोकोक्तियों के मानक अर्थ को तेज़ी से पहचानने की परीक्षा है। राजस्थान कर्मचारी चयन बोर्ड के आधिकारिक सीईटी स्नातक प्रश्नपत्र में प्रश्नों की कुल संख्या १५० दी गई थी, इसलिए इस क्षेत्र में गति उतनी ही जरूरी है जितनी शुद्धता। यह विषय सीईटी स्नातक सामान्य हिंदी में कम समय में अंक दिलाने वाला शब्दार्थ और प्रयोग क्षेत्र है। आधिकारिक पाठ्यक्रम में विलोम शब्द, पर्यायवाची एवं अनेकार्थक शब्द, और मुहावरे एवं लोकोक्तियाँ नाम से दिए गए हैं। इस अध्ययन में एक-शब्द प्रतिस्थापन को भी साथ रखा गया है, क्योंकि वाक्यांश से सही शब्द पहचानना उसी वस्तुनिष्ठ शब्द-भंडार कौशल का भाग है। परीक्षा में भाषा-इतिहास या साहित्यिक विस्तार नहीं पूछा जाता; अभ्यर्थी से मानक शब्द, निकटतम अर्थ, विपरीत अर्थ या स्थिर पदबंध का स्वीकृत अर्थ पहचानने की अपेक्षा रहती है। इसलिए तैयारी की दिशा सूची रटने से आगे बढ़कर अर्थ-पहचान, भाषिक स्तर और निकट विकल्पों को हटाने पर होनी चाहिए।

दो हजार चौबीस के आधिकारिक प्रश्नपत्रों से भी यही संकेत मिलता है। एक प्रश्नपत्र में पूछा गया कि अमिय का पर्याय कौन-सा नहीं है। दूसरे में अगम का उचित विलोम और अंधा होना मुहावरे का अर्थ पूछा गया। तीसरे में कलेजा बाँसों उछलना का अर्थ पूछा गया। ये सभी सीधे वस्तुनिष्ठ प्रश्न हैं। परीक्षा कक्ष में लंबा विश्लेषण लिखना नहीं होता, पर चुना हुआ विकल्प मानक हिंदी प्रयोग से मेल खाना चाहिए। पूर्व प्रश्नों का संकेत पर्यायवाची, विलोम और मुहावरे के अर्थ के लिए सबसे मजबूत है। एक-शब्द प्रतिस्थापन तैयारी-क्षेत्र में आता है, पर नमूना प्रश्नों में इसका संकेत अपेक्षाकृत कम है; इसलिए इसे अलग साहित्यिक अध्याय की तरह नहीं, सहायक अंक-प्राप्ति शब्द-क्षेत्र की तरह पढ़ना चाहिए।

अच्छी तैयारी पाँच जुड़े हुए कामों में बँटती है। पहला, पर्यायवाची में लक्ष्य शब्द का निकट और स्वीकृत समानार्थी चुनना होता है। अमिय में अमृत, मधुरता और जीवनदायी रस का भाव है; अतः केवल सुहावना या सजावटी अर्थ देने वाला शब्द सही पर्याय नहीं बन जाता। दूसरा, विलोम में यांत्रिक उपसर्ग नहीं, अर्थ का उलटा चाहिए। अगम का अर्थ है जहाँ पहुँचना कठिन हो, जो दुर्गम या अगोचर हो; उसका विलोम पहुँच में आने वाला, सुगम या बोधगम्य भाव वाला होना चाहिए। तीसरा, अनेकार्थक शब्द में एक ही शब्द के अलग संदर्भों में अलग स्वीकृत अर्थ पहचाने जाते हैं। चौथा, एक-शब्द प्रतिस्थापन में किसी व्यक्ति, गुण, स्थान, वस्तु या क्रिया के लिए संक्षिप्त मानक शब्द चाहिए। पाँचवाँ, मुहावरे और लोकोक्तियाँ लाक्षणिक अर्थ और उपयुक्त प्रयोग से समझी जाती हैं।

सबसे बड़ा भ्रम शब्दशः अर्थ लेने से पैदा होता है। अंधा होना में अंधत्व शब्द दिखाई देता है, पर मुहावरे में यह प्रायः विवेक खो देना, सत्य न देख पाना, मोह, क्रोध, लोभ या पक्षपात से निर्णय-शक्ति खो देना बताता है। कलेजा बाँसों उछलना शरीर की बात नहीं करता; यह अत्यधिक खुशी या उत्साह का भाव व्यक्त करता है। पर्याय और विलोम में भ्रम अलग प्रकार का है। शत्रु, विरोधी और प्रतिद्वंद्वी एक ही क्षेत्र में आते हैं, पर हर संदर्भ में समान नहीं हैं। दरिद्र, गरीब और निर्धन में अर्थ का मेल है, पर औपचारिकता और भाव-छाया अलग हो सकती है।

तैयारी का लक्ष्य मानक लिखित हिंदी है, स्थानीय बोलचाल नहीं। राजस्थान के अभ्यर्थी कई क्षेत्रीय रूप जानते होंगे, पर प्रश्नपत्र मान्य हिंदी शब्दावली की अपेक्षा करता है। विशेष्य और विशेषण के शब्द-परिवार तभी पढ़ें जब वे पहचान में मदद करें। दया, दयालु, दयनीय, दयावान या नीति, नैतिक, अनैतिक जैसे संबंध शब्दार्थ और विलोम समझाते हैं। इसे विशेषण-निर्माण के पूरे व्याकरण में फैलाने की आवश्यकता नहीं है। उपयोगी अभ्यास यह है कि हर शब्द के साथ उसका मूल अर्थ, विपरीत, दो निकट पर्याय, एक छोटा वाक्य और एक संभावित भ्रामक विकल्प लिखा जाए।