भाषा, साहित्य एवं धार्मिक जीवन

राजस्थान की भाषा-परंपरा और मौखिक स्मृति कैसे बनी?

राजस्थान की भाषा-परंपरा क्षेत्रीय बोलियों, लोक-स्मृति, दरबारी काव्य, संत-वाणी और मौखिक कलाकारों के मेल से बनी, इसलिए इसे किसी एक दरबारी भाषा में समेटकर नहीं समझा जा सकता। राजस्थान की भाषा-परंपरा एक ही दरबारी भाषा से नहीं बनी। इसकी शुरुआत क्षेत्रीय भाषिक समूहों से होती है। जनगणना २०११ के अनुसार राजस्थान की साक्षरता दर ६६.१ प्रतिशत थी, इसलिए भाषा-स्मृति को लिखित पाठ और मौखिक परंपरा दोनों के साथ पढ़ना जरूरी है।

प्रमुख भाषिक समूह और क्षेत्र

• यह भाषा-मानचित्र इसलिए महत्त्वपूर्ण है, क्योंकि बोली-नाम, जिले और साहित्यिक रूप राजस्थान के स्रोतों में एक-दूसरे से जुड़े रहते हैं।
• दैनिक धार्मिक जीवन में यही बोलियाँ भजन, लोकगाथा, कथा, कहावत और पहेली को जीवित रखती हैं।
• व्यापार-मार्ग, तीर्थ-परिक्रमा और दरबारी क्षेत्र भाषिक क्षेत्रों से मिलते हैं। इसलिए एक ही शब्द भाषिक, साहित्यिक और सामाजिक अर्थ रख सकता है।

प्रारंभिक पाठ और लोक-शब्दावली

संस्थाएँ, लेखक और मौखिक कलाकार

• राजस्थानी भाषा संस्थाएँ शिक्षण, शोध, प्रकाशन और संरक्षण के जरिए साहित्य को आगे बढ़ाती हैं।
• राजस्थानी भाषा, साहित्य एवं संस्कृति अकादमी बीकानेर से पहचानी जाती है।
• बोरूंदा और रूपायन से जुड़े विजयदान देथा जैसे आधुनिक लेखक बताते हैं कि भाषा-कथा लोक आख्यान, मुद्रित साहित्य, रंगमंच और पुरस्कारों तक चलती है।
• बाड़मेर-जैसलमेर के मांगणियार जैसे मौखिक कलाकार वंशावली, युद्ध-कथा और भक्ति-गीत को पांडुलिपियों से बाहर भी जीवंत रखते हैं।
• बाड़मेर-जैसलमेर की गीत-परंपरा, बीकानेर का प्रकाशन कार्य और जयपुर-ढूंढाड़ की बोली-स्मृति पांडुलिपियों से बाहर भी इस मानचित्र को जीवंत रखती है।

सांस्कृतिक प्रणाली

• भाषा, साहित्य और धार्मिक जीवन एक ही सांस्कृतिक प्रणाली बनाते हैं।
• इसी से समझ में आता है कि राजस्थान की कला-संस्कृति को लिखित और मौखिक खानों में अलग-अलग नहीं बाँटा जा सकता।
• दरबारी कविता, लोकगीत, संत-वाणी, वंशावली और त्योहार-प्रदर्शन एक ही भाषिक समुदाय में चलते रहते हैं और कई सदियों तक राजनीतिक तथा धार्मिक स्मृति को सहेजे रखते हैं।