नीतिशास्त्र एवं मानवीय मूल्य: नेताओं, समाज-सुधारकों, प्रशासकों से शिक्षाएँ

मुख्य बिंदु

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   नीतिशास्त्र नैतिक सिद्धांतों का व्यवस्थित अध्ययन है जो मानव आचरण को दिशा देता है। मानवीय मूल्य वे मूल आदर्श हैं (सत्य, करुणा, न्याय, सत्यनिष्ठा) जो जीवन को अर्थ देते हैं।

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   महात्मा गांधी ने सिखाया कि साधन और साध्य दोनों पवित्र होने चाहिए — सत्य और अहिंसा अविभाज्य हैं; अन्यायी साधन न्यायपूर्ण लक्ष्य को भी दूषित करता है।

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   स्वामी विवेकानंद ने जोर दिया कि मनुष्य की सेवा ही ईश्वर की सेवा है; आत्म-अनुशासन, निर्भयता और प्रत्येक मनुष्य में दिव्यता की पहचान ही सभी मूल्यों का स्रोत है।

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   डॉ. बी. आर. अंबेडकर ने सामाजिक न्याय, संवैधानिक नैतिकता एवं स्वतंत्रता-समानता-बंधुत्व को लोकतांत्रिक गणराज्य के आधारभूत मूल्यों के रूप में प्रतिपादित किया।

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   कौटिल्य (अर्थशास्त्र, ~300 ईसापूर्व) ने राजधर्म का प्रतिपादन किया — न्याय, सुरक्षा एवं प्रजाकल्याण की नैतिक बाध्यता; आदर्श प्रशासक व्यक्तिगत हित पर लोकहित को प्राथमिकता देता है।

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   रवींद्रनाथ टैगोर ने मानवधर्म (मानवता ही धर्म) का महत्त्व बताया — प्रेम, सौंदर्य, स्वतंत्रता और बुद्धि-हृदय-कर्म का समन्वय; "मनुष्य की अधिशेष चेतना" की अवधारणा मूल्यों के विशिष्ट मानवीय क्षेत्र को परिभाषित करती है।

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   अब्राहम लिंकन ने दर्शाया कि नेतृत्व में नैतिक साहस — दासता समाप्त करना, संघ बचाना — का अर्थ है भारी व्यक्तिगत कीमत पर भी नैतिक सिद्धांतों पर अडिग रहना।

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   नेल्सन मंडेला ने क्षमा एवं सुलह को शासन के मूल्य के रूप में प्रस्तुत किया — 27 वर्ष के कारावास के बाद भी कटुता नहीं; उनके राष्ट्रपतित्व ने सिद्ध किया कि बिना प्रतिशोध के न्याय संभव है।

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   सरदार वल्लभभाई पटेल ने प्रशासक के रूप में दृढ़ता, राष्ट्रीय एकता एवं भ्रष्टाचार के प्रति शून्य सहिष्णुता का प्रदर्शन किया — स्वतंत्रता के 3 वर्षों में 562 रियासतों का एकीकरण।

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    मानवीय मूल्यों को वर्गीकृत किया जाता है: (i) व्यक्तिगत — आत्म-अनुशासन, ईमानदारी; (ii) सामाजिक — समानता, न्याय; (iii) व्यावसायिक — सत्यनिष्ठा, जवाबदेही; (iv) सार्वभौमिक — मानव गरिमा, शांति।

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    यूपीएससी/आरपीएससी ढाँचा सिविल सेवा नैतिकता के लिए गांधी, कौटिल्य, टैगोर और अंबेडकर से प्रेरणा लेता है — सभी चार प्रशासनिक नीतिशास्त्र प्रश्नों में नियमित रूप से संदर्भित होते हैं।

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    श्री अरविंद ने नीतिशास्त्र को आध्यात्मिक विकास से जोड़ा — मानवीय मूल्य केवल सामाजिक परंपराएँ नहीं बल्कि विकसित होती दिव्य चेतना की अभिव्यक्ति हैं।