पुनर्जागरण कला, साहित्य एवं विज्ञान

सार्वजनिक अनुभाग पूर्वावलोकन

3.1 वास्तुकला

फिलिप्पो ब्रुनेलेस्की (1377–1446)

ब्रुनेलेस्की ने फ्लोरेंस कैथेड्रल के गुम्बद की इंजीनियरिंग समस्या हल की। ड्यूमो (फ्लोरेंस कैथेड्रल, 1436 में पूर्ण) — अपने स्व-समर्थित दोहरे-खोल ईंट के गुम्बद के साथ — एक इंजीनियरिंग चमत्कार है। उन्होंने चित्रकला में रैखिक परिप्रेक्ष्य का भी आविष्कार किया।

लियोन बत्तिस्ता अल्बर्टी (1404–72)

सिद्धांतकार और वास्तुकार जिन्होंने पुनर्जागरण सिद्धांतों को स्पष्ट किया। उनका ग्रंथ De Re Aedificatoria (वास्तुकला की कला पर) ने शास्त्रीय अनुपातों को आधुनिक वास्तुकला में लागू किया।

3.2 दृश्य कलाएँ — प्रमुख कलाकार

सैंड्रो बॉटिचेली (1445–1510)

शुक्र का जन्म (लगभग 1484–86) और प्राइमावेरा (लगभग 1477) — मानवतावादी विचारों के वाहक के रूप में पौराणिक विषय
कामुक छवियों में नव-प्लेटोनिक दर्शन

लियोनार्डो दा विंची (1452–1519)

फ्लोरेंस के पास विंची में जन्मे; वेरोकियो के अधीन प्रशिक्षित
द लास्ट सपर (लगभग 1494–99): मिलान में सांता मारिया डेले ग्राज़िए में 15×29 फुट का भित्तिचित्र; विश्वासघात की घोषणा के क्षण में सभी 13 आकृतियों का क्रांतिकारी परिप्रेक्ष्य और मनोवैज्ञानिक भाव
मोनालिसा (लगभग 1503–19, लूव्र, पेरिस): लिसा घेरार्दिनी का चित्र; स्फुमातो तकनीक; विश्व में सर्वाधिक देखी जाने वाली कलाकृति
वैज्ञानिक नोटबुक: 30+ मानव शरीरों की शारीरिक रेखाचित्र; हेलीकॉप्टर, टैंक, सौर ऊर्जा संकेंद्रक, हाइड्रोलिक मशीनों के डिज़ाइन
उमो उनिवर्सेले (सार्वभौमिक पुरुष) के पुनर्जागरण आदर्श के प्रतीक

माइकेलएंजेलो बुओनारोती (1475–1564)

डेविड (1501–04, संगमरमर, फ्लोरेंस) — 17 फुट की प्रतिमा; आदर्शीकृत पुरुष रूप
सिस्टाइन चैपल छत (1508–12, वेटिकन): उत्पत्ति की पुस्तक का चित्रण — एडम का निर्माण सबसे प्रसिद्ध पैनल; पीठ के बल लेटकर चित्रित
पिएता (1498–99, सेंट पीटर बेसिलिका): मृत ईसा मसीह को थामे मरियम; 24 वर्ष की आयु में तकनीकी निपुणता
सेंट पीटर बेसिलिका के गुम्बद के वास्तुकार (1546 में डिज़ाइन किया)

राफेल सैंज़ियो (1483–1520)

एथेंस का स्कूल (1509–11, वेटिकन महल): प्राचीन ग्रीक दार्शनिकों (प्लेटो, अरस्तू, सॉक्रेटीज़, यूक्लिड) को एकत्र दिखाने वाला भित्तिचित्र — पुनर्जागरण मानवतावाद की सर्वोच्च दृश्य अभिव्यक्ति
सिस्टाइन मैडोना (1512, ड्रेसडेन); अनुग्रह और सामंजस्य के लिए प्रसिद्ध अनेक मैडोना

3.3 साहित्य

दांते अलिगिएरी (1265–1321)

डिवाइन कॉमेडी (लगभग 1308–20) — तीन भागों में महाकाव्य कविता (इन्फर्नो, पर्गेटोरियो, पेराडाइसो); टस्कन स्थानीय भाषा में लिखी। दांते को "इतालवी भाषा का पितामह" कहा जाता है।

फ्रांसेस्को पेट्रार्क (1304–74)

"मानवतावाद के पितामह"; सिसरो की खोई हुई पांडुलिपियाँ पुनः प्राप्त कीं। उनका कैन्ज़ोनियेर — लौरा को समर्पित प्रेम सॉनेट — इतालवी कविता की मील का पत्थर है।

जिओवन्नी बोकाशियो (1313–75)

डेकामेरॉन — काली मौत से भाग रहे दस कुलीन लोगों द्वारा सुनाई गई 100 कहानियाँ; इतालवी गद्य की पहली उत्कृष्ट कृति। इसने चॉसर की कैंटरबरी टेल्स को प्रभावित किया।

निकोलो मैकियावेली (1469–1527)

द प्रिंस (Il Principe, 1513, 1532 में प्रकाशित) — राजनीतिक सत्ता पर एक ग्रंथ। मुख्य विचार:

शासक को लोमड़ी (चालाक) और सिंह (शक्तिशाली) दोनों होना चाहिए
"यदि दोनों साथ नहीं हो सकते तो प्रेम से भय बेहतर है"
मैकियावेलिज़्म राजनीति में अनैतिक व्यावहारिकता का पर्याय बन गया

विलियम शेक्सपियर (1564–1616)

अंग्रेज़ी पुनर्जागरण के सबसे महान साहित्यकार। उनकी कृतियाँ:

37 नाटक: दुखांत (हैमलेट, ओथेलो, किंग लियर, मैकबेथ), सुखांत (ए मिडसमर नाइट्स ड्रीम), ऐतिहासिक (हेनरी V, रिचर्ड III)
154 सॉनेट
कृतियाँ मानव मनोविज्ञान की पूरी श्रृंखला का अन्वेषण करती हैं

मिगुएल दे सर्वेंटीस (1547–1616)

स्पेनिश पुनर्जागरण; डॉन क्विक्सोट (1605–15) — पहला आधुनिक उपन्यास। शिष्टता के रोमांसों की एक पैरोडी जो आदर्शवाद बनाम वास्तविकता का अन्वेषण करती है।

3.4 दर्शन

थॉमस मोर (1478–1535)

अंग्रेज़ी ईसाई मानवतावादी; यूटोपिया (1516) ने एक काल्पनिक द्वीप पर आदर्श राष्ट्रमंडल का वर्णन किया। विशेषताएँ: तर्कसंगत सामाजिक संगठन, धार्मिक सहिष्णुता, कोई निजी संपत्ति नहीं।

फ्रांसिस बेकन (1561–1626)

नोवम ऑर्गेनम (1620) ने अरस्तूवादी निगमनात्मक तर्क को आगमनात्मक पद्धति (अवलोकन → प्रयोग → सामान्यीकरण) से प्रतिस्थापित किया। बेकन का आदर्श वाक्य: "ज्ञान ही शक्ति है।"

रेने देकार्त (1596–1650)

Cogito ergo sum ("मैं सोचता हूँ, इसलिए मैं हूँ") — कट्टरपंथी संदेह की दार्शनिक पद्धति। उनके Discourse on the Method (1637) ने आधुनिक दर्शन का आरंभ किया और तर्कवाद की नींव रखी।

3.5 वैज्ञानिक क्रांति

पुनर्जागरण की बौद्धिक क्रांति प्राकृतिक विज्ञान में विस्तारित हुई और यूरोपीयों की ब्रह्मांड-दृष्टि का पूर्ण रूपांतरण किया।

निकोलस कोपर्निकस (1473–1543)

पोलिश खगोलशास्त्री; De Revolutionibus (1543) ने सौरमंडल का सूर्यकेंद्रित मॉडल प्रस्तावित किया। प्रकाशन मरणोपरांत हुआ — उन्हें चर्च की निंदा का भय था।

जोहानेस केप्लर (1571–1630)

ग्रहीय गति के तीन नियम खोजे:

दीर्घवृत्तीय कक्षाएँ
समान समय में समान क्षेत्रफल
T² ∝ R³

इन नियमों ने कोपर्निकस के सूर्यकेंद्रित मॉडल की गणितीय पुष्टि की।

गैलीलियो गैलिली (1564–1642)

दूरबीन से बृहस्पति के चंद्रमाओं और चंद्रमा पर पहाड़ों का अवलोकन किया। 1633 में जिज्ञासा न्यायालय ने उन्हें दोषी ठहराया, त्याग पर विवश किया और गृह-बंदी में रखा।

एंड्रियास वेसेलियस (1514–64)

De Humani Corporis Fabrica (1543) — विच्छेदन के आधार पर पहली विस्तृत, अनुभवजन्य सत्यापित मानव शरीर-रचना। 1,300 वर्षों तक प्रामाणिक माने जाते रहे गेलेन के दूसरी शताब्दी के शरीर-रचना-विज्ञान की त्रुटियाँ सुधारीं।