निम्न जाति सुधार आंदोलन

सार्वजनिक अनुभाग पूर्वावलोकन

7.1 ज्योतिराव फुले और सत्यशोधक समाज (महाराष्ट्र)

ज्योतिराव फुले (1827–1890) महाराष्ट्र में माली (माली) जाति से थे — एक गैर-ब्राह्मण निम्न-जाति समुदाय। उनका सुधार कार्य 19वीं सदी का सर्वाधिक व्यवस्थित और व्यापक निम्न-जाति सुधार आंदोलन था।

उपलब्धियाँ

पत्नी सावित्रीबाई फुले के साथ भिड़े वाड़ा, पुणे (1848) में भारत का पहला बालिका विद्यालय खोला — सावित्रीबाई भारत की पहली महिला शिक्षिका बनीं।
अस्पृश्यों के लिए भारत का पहला विद्यालय भी खोला (1852)।
सत्यशोधक समाज (1873) की स्थापना — "सत्य-अन्वेषी समाज" — ब्राह्मण कर्मकांड एकाधिकार को चुनौती देने के लिए; बिना ब्राह्मण पुजारी के विवाह ("पुस्तक विवाह") कराए।
गुलामगिरी ("दासता," 1873) लिखा — अफ्रीकी-अमेरिकी उन्मूलनवादियों को समर्पित, जाति उत्पीड़न और नस्लीय दासता की समानता स्थापित की।
अस्पृश्य जातियों के लिए "दलित" (पीड़ित) शब्द का पहली बार प्रयोग किया।
1888 में पुणे के नागरिकों ने "महात्मा" की उपाधि दी।

7.2 नारायण गुरु (1856–1928) — केरल

श्री नारायण गुरु केरल में एझवा समुदाय के दलित संत-दार्शनिक थे। जब अस्पृश्यों को रूढ़िवादी मंदिरों में प्रवेश वर्जित था, तब उन्होंने सभी जातियों के लिए सुलभ मंदिर बनाए। उनका आदर्श वाक्य: "मानवजाति के लिए एक जाति, एक धर्म, एक ईश्वर" (ओरु जाति, ओरु मतम, ओरु दैवम मनुष्यनु)। उन्होंने श्री नारायण धर्म परिपालन (SNDP) योगम (1903) की स्थापना की।

7.3 बी.आर. अम्बेडकर (1891–1956) — व्यवस्थित चुनौती देने वाले

भीमराव रामजी अम्बेडकर ने BA (बॉम्बे, 1912), MA और PhD (कोलंबिया विश्वविद्यालय, न्यूयॉर्क, 1915, 1916), और DSc (लंदन स्कूल ऑफ इकॉनॉमिक्स) प्राप्त करने के बावजूद जीवन भर अस्पृश्यता का अनुभव किया। वे जाति व्यवस्था के विरुद्ध सर्वाधिक स्पष्टवादी आवाज़ बने।

प्रमुख कार्य और लेखन

महाड सत्याग्रह (मार्च 1927): अस्पृश्यों को महाड (महाराष्ट्र) में चावदार तालाब (सार्वजनिक तालाब) से पीने का नेतृत्व किया — सार्वजनिक स्थानों पर अस्पृश्यों के अधिकार का पहला प्रतीकात्मक उद्घोष।
मनुस्मृति दहन (दिसंबर 1927): मनुस्मृति (प्राचीन हिंदू विधि-संहिता जिसने जाति-भेद को संहिताबद्ध किया) का सार्वजनिक दहन — यह प्रतीकात्मक घोषणा थी कि अस्पृश्य अपने उत्पीड़न के शास्त्रीय आधार को अस्वीकार करते हैं।
तीन गोलमेज सम्मेलन (1930–32): कांग्रेस से अलग "दलित वर्गों" का प्रतिनिधित्व किया।
पूना समझौता (24 सितंबर 1932): पृथक निर्वाचन के स्थान पर संयुक्त निर्वाचन में आरक्षित सीटों का गांधी के साथ समझौता।
जाति का विनाश (1936): जाति-व्यवस्था की सर्वाधिक व्यवस्थित आलोचना — प्रतिबंधित होने के बाद स्वतंत्र रूप से प्रकाशित।
स्वतंत्र मज़दूर पार्टी (1936), अनुसूचित जाति संघ (1942): दलित हितों के लिए राजनीतिक संगठन।
पहले कानून मंत्री (1947–51) के रूप में भारत का संविधान तैयार किया।
बौद्ध धर्म में सामूहिक दीक्षा (14 अक्टूबर 1956, नागपुर): अम्बेडकर और लगभग 5–6 लाख अनुयायियों ने बौद्ध धर्म अपनाया — इतिहास में सबसे बड़ा सामूहिक धर्म-परिवर्तन। 6 दिसंबर 1956 को निधन।