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जैन धर्म — दर्शन एवं सिद्धांत
4.1 महावीर और जैन ब्रह्माण्डविज्ञान
ऐतिहासिक संदर्भ
पार्श्वनाथ (23वें तीर्थंकर, लगभग 877–777 ई.पू.) ने चार व्रत स्थापित किए: अहिंसा, सत्य, अस्तेय, अपरिग्रह। महावीर ने पाँचवाँ व्रत — ब्रह्मचर्य — जोड़ा। अतः महावीर जैन धर्म के संस्थापक नहीं, बल्कि इसके सुधारक और अंतिम तीर्थंकर हैं।
जैन ब्रह्माण्डविज्ञान
जैन ब्रह्माण्डविज्ञान किसी सृष्टिकर्ता ईश्वर को नकारता है — ब्रह्मांड नित्य और स्व-नियामक है। कर्म एक सूक्ष्म भौतिक द्रव्य है जो आत्मा से चिपककर पुनर्जन्म का कारण बनता है। मोक्ष तब होता है जब सारा कर्म झड़ जाता है और आत्मा ब्रह्मांड के शीर्ष (सिद्धशिला) पर आरोहण करती है।
4.2 जैन ज्ञानमीमांसा और तर्कशास्त्र
जैन धर्म ने तीन परस्पर-संबद्ध सिद्धांतों के माध्यम से प्राचीन काल की सर्वाधिक परिष्कृत ज्ञानमीमांसाओं में से एक का विकास किया:
अनेकांतवाद ("अनेक पक्षता")
- वास्तविकता जटिल है; कोई एकल दृष्टिकोण उसे पूर्णतः नहीं पकड़ सकता
- वास्तविकता के बारे में प्रत्येक कथन किसी न किसी दृष्टिकोण से कुछ वैधता रखता है
स्याद्वाद (सापेक्ष कथन)
- किसी भी कथन को "किसी अर्थ में" (स्यात्) से संशोधित करना चाहिए
- सप्तभंगी: "किसी अर्थ में है"; "किसी अर्थ में नहीं है"; "किसी अर्थ में है भी और नहीं भी है"; आदि
नयवाद (दृष्टिकोणों का सिद्धांत)
- ज्ञान सदैव आंशिक है — विभिन्न नयों (दृष्टिकोणों) के माध्यम से समझा जाता है
- कोई एकल दृष्टिकोण पूर्ण नहीं है
4.3 जैन सम्प्रदाय
महावीर के निधन के बाद जैन धर्म दो प्रमुख सम्प्रदायों में विभाजित हुआ:
- दिगम्बर ("आकाश-वस्त्र"): मुनि पूर्ण नग्नता को सम्पूर्ण अपरिग्रह के रूप में अपनाते हैं; महिलाएँ मोक्ष प्राप्त नहीं कर सकतीं; श्वेताम्बर आगम प्रामाणिक नहीं
- श्वेताम्बर ("श्वेत-वस्त्र"): मुनि श्वेत वस्त्र धारण करते हैं; महिलाएँ मोक्ष प्राप्त कर सकती हैं; जैन कैनन (आगम) संरक्षित
4.4 जैन साहित्य और वास्तुकला
साहित्य
जैन कैनन (आगम) अर्धमागधी प्राकृत (श्वेताम्बर) में हैं — 12 मुख्य अंग और सहायक ग्रंथ। परवर्ती जैन साहित्य ने कर्नाटक (9वीं शती से), गुजरात और राजस्थान में प्रारम्भिक अपभ्रंश और मध्यकालीन लोकभाषा साहित्य में महत्त्वपूर्ण योगदान दिया।
प्रमुख वास्तुकला उदाहरण
- दिलवाड़ा मंदिर (माउंट आबू, राजस्थान): विमल वसही (1031 ई.), लूना वसही (1231 ई.) — जटिल नक्काशीदार छत वाले संगमरमर मंदिर
- गोमतेश्वर प्रतिमा (श्रवणबेलगोला, कर्नाटक, लगभग 981 ई.) — 17.7 मीटर ऊँची एकाश्म ग्रेनाइट प्रतिमा, विश्व की सबसे बड़ी स्वतंत्र खड़ी पाषाण मूर्ति