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संभावित प्रश्न एवं उत्तर
प्रश्न 1 (5 अंक — 50 शब्द)
कालबेलिया नृत्य और उसकी UNESCO मान्यता पर एक टिप्पणी लिखो।
आदर्श उत्तर: कालबेलिया नृत्य को 2010 में UNESCO की मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक धरोहर की प्रतिनिधि सूची में अंकित किया गया। पाली, अजमेर और चित्तौड़गढ़ जिलों की कालबेलिया (साँप-चर्मकार) समुदाय की महिलाओं द्वारा विशेष रूप से प्रस्तुत, इसमें नागिन की गति की अनुकृति करने वाली वक्र शारीरिक भाव-भंगिमाएँ, तेज चक्कर और कलाबाजी की मुद्राएँ होती हैं। काली कढ़ाईदार घागरा और शीशे का काम इसे विशिष्ट बनाता है। गुलाबो सपेरा कालबेलिया की सर्वाधिक अन्तर्राष्ट्रीय स्तर पर जानी-पहचानी प्रस्तुतकर्ता हैं।
प्रश्न 2 (5 अंक — 50 शब्द)
राजस्थान के वंशानुगत पेशेवर संगीतकारों के रूप में लंगा और मँगनियार समुदायों का वर्णन करो।
आदर्श उत्तर: पश्चिमी राजस्थान (बाड़मेर, जैसलमेर) के लंगा और मँगनियार समुदाय 400+ वर्षों से राजपूत और मुस्लिम भू-स्वामियों द्वारा संरक्षित वंशानुगत पेशेवर संगीतकार हैं। लंगा मुस्लिम संगीतकार हैं जो सिन्धी-सिपाही राजपूत संरक्षकों की सेवा करते हैं, सारंगी और खरताल बजाते हैं। मँगनियार हिन्दू और मुस्लिम दोनों संरक्षकों की सेवा करते हैं, कमायचा (12-तारों का स्पाइक लूट) और मोरचंग बजाते हैं। दोनों समुदायों ने बैठक परम्परा के माध्यम से अपना भण्डार मौखिक रूप से प्रेषित किया; 1947 के बाद भूमि सुधारों ने परम्परागत संरक्षण व्यवस्था को क्षीण किया।
प्रश्न 3 (5 अंक — 50 शब्द)
राजस्थान की पाँच लोकदेवता महाकाव्य परम्पराएँ कौन-सी हैं? प्रत्येक के लिए प्रस्तुतकर्ता समुदाय और वाद्य बताओ।
आदर्श उत्तर: राजस्थान में पाँच सक्रिय लोकदेवता मौखिक महाकाव्य परम्पराएँ हैं: (1) पाबूजी — भोपा समुदाय, रावणहत्था वाद्य; (2) देवनारायण — भोपा-भोपी जोड़े, जंतर (रावणहत्थे का रूप), फड़ पट के साथ; (3) रामदेवजी — कामड़ समुदाय, ढोलक; (4) गोगाजी — जोगीनाथ समुदाय, बीन (साँप की बाँसुरी); और (5) तेजाजी — भनाबनी गुर्जर समुदाय, सारंगी। देवनारायण महाकाव्य (UNESCO ICH 2013) 10 लाख से अधिक शब्दों के साथ विश्व के सक्रिय प्रदर्शन परम्परा के सबसे लम्बे मौखिक लोक महाकाव्यों में से एक है।
प्रश्न 4 (5 अंक — 50 शब्द)
राजस्थान की शास्त्रीय-लोक राग परम्परा के रूप में माण्ड पर टिप्पणी लिखो।
आदर्श उत्तर: माण्ड राजस्थान का विशिष्ट शास्त्रीय-लोक राग है जो काफ़ी और यमन रागों के तत्त्वों को क्षेत्रीय राग-अलंकरण (मींड, गमक) के साथ मिलाता है। मुख्यतः जयपुर और बीकानेर से सम्बद्ध, यह लंगा और पेशेवर दरबारी गायक परम्पराओं की महिलाओं द्वारा प्रस्तुत किया जाता है। "केसरिया बालम" (आओ नी पधारो म्हारे देस) इसकी सबसे प्रतिष्ठित रचना है और राजस्थान के अनौपचारिक सांस्कृतिक गान के रूप में कार्य करती है, जिसे बीकानेर की गायिका अल्ला जिलाई बाई ने अन्तर्राष्ट्रीय स्तर पर लोकप्रिय बनाया।
प्रश्न 5 (10 अंक — 150 शब्द)
राजस्थान की लोक नृत्य परम्पराओं पर चर्चा करो, उनके सामाजिक सन्दर्भ, प्रस्तुतकर्ता समुदायों और विशिष्ट लक्षणों को उजागर करते हुए। किन नृत्य रूपों को UNESCO मान्यता मिली है?
आदर्श उत्तर: राजस्थान की लोक नृत्य परम्पराएँ भारत की सबसे समृद्ध परम्पराओं में से हैं, जो समुदाय-विशिष्ट अनुष्ठान नृत्यों, पेशेवर प्रदर्शन परम्पराओं और मौसमी उत्सवों को समाहित करती हैं — प्रत्येक एक विशिष्ट सामाजिक सन्दर्भ में निहित।
घूमर — राजस्थान का राजकीय नृत्य (2023) — सभी जातियों की महिलाओं द्वारा शुभ अवसरों पर प्रस्तुत किया जाता है। इसकी परिभाषित गति घूमना (चक्करदार चक्कर) है जो ओढ़नी (पर्दे) के संचालन के साथ निष्पादित होती है। यह नृत्य भील जनजातीय समुदायों में उत्पन्न हुआ और बाद में राजपूत राजदरबारों ने इसे अपनाया। इसके लिए पेशेवर प्रशिक्षण की आवश्यकता नहीं है, जो इसे सर्वाधिक लोकतांत्रिक लोक नृत्य परम्परा बनाता है।
कालबेलिया (UNESCO ICH 2010) विशेष रूप से कालबेलिया समुदाय की महिलाओं द्वारा प्रस्तुत किया जाता है, जिनकी साँप-चर्मकार पृष्ठभूमि वक्र शारीरिक भाव-भंगिमाओं, तेज चक्करों और कलाबाजी की मुद्राओं को प्रेरित करती है। पुँगी और ढोलक की संगत के साथ, शीशे के काम से सजी काली घागरा इसे विशिष्ट बनाती है। गुलाबो सपेरा ने इस परम्परा का अन्तर्राष्ट्रीयकरण किया है।
तेरहताली कामड़ समुदाय की महिलाओं (नागौर, पाली) द्वारा जमीन पर बैठकर प्रस्तुत की जाती है, शरीर पर 13 पीतल के मंजीरे (झाँझ) बाँधे जाते हैं — 9 दाएँ घुटने पर, 2 बाएँ पर, 1-1 प्रत्येक हाथ पर — रामदेव भक्ति गीत गाते हुए। जटिल लयबद्ध समन्वय इसे तकनीकी दृष्टि से राजस्थान के सर्वाधिक कठिन लोक नृत्यों में से एक बनाता है।
चरी नृत्य (किशनगढ़, अजमेर के गुज्जर समुदाय का) सिर पर जलते मिट्टी के घड़े सँभालना शामिल करता है — शारीरिक अनुशासन और सांस्कृतिक पहचान की परीक्षा।
गैर (भील आदिवासी, बाँसवाड़ा-डूँगरपुर) — होली के दौरान प्रस्तुत समूह डण्डी-वृत्त नृत्य — UNESCO ICH नामांकन के लिए प्रस्तुत किया गया है और Tribes Art Fest 2026 में प्रदर्शित था।
प्रश्न 6 (10 अंक — 150 शब्द)
राजस्थान की मौखिक महाकाव्य परम्परा की, विशेष रूप से देवनारायण फड़ पर ध्यान केन्द्रित करते हुए, समीक्षा करो। विश्व मौखिक साहित्य में यह क्या महत्त्व रखती है?
आदर्श उत्तर: राजस्थान की मौखिक महाकाव्य परम्परा विश्व की सबसे जटिल और निरन्तर चली आ रही परम्पराओं में से एक है, जिसमें पाँच प्रमुख लोकदेवता आख्यान — पाबूजी, देवनारायण, रामदेवजी, गोगाजी और तेजाजी — शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक को एक समर्पित प्रस्तुतकर्ता समुदाय द्वारा सदियों के निरन्तर मौखिक प्रेषण के माध्यम से संरक्षित किया गया है।
देवनारायण महाकाव्य वैश्विक महत्त्व में अलग स्थान रखता है: 10 लाख से अधिक शब्दों के साथ, यह विश्व के सक्रिय प्रदर्शन परम्परा में सबसे लम्बे मौखिक लोक महाकाव्यों में से एक है — होमर की ओडेसी (12,000 पंक्तियाँ), महाभारत (1,00,000 श्लोक) और तिब्बती गेसर महाकाव्य (60+ खण्ड) से शब्द संख्या में आगे। इसके UNESCO अमूर्त सांस्कृतिक धरोहर अंकन (2013) ने इसकी असाधारण लम्बाई और अनूठे प्रदर्शन प्रारूप दोनों को मान्यता दी: भोपा-भोपी जोड़ा रात में दीपक की रोशनी में 30 फुट की फड़ (पट-चित्रकारी) खोलता है जबकि पुरुष भोपा जंतर (रावणहत्थे का एक रूप) बजाता है और कई रातों तक चलने वाले निरन्तर प्रदर्शन में महाकाव्य का वाचन करता है।
फड़ स्वयं एक विशिष्ट कला रूप है — भीलवाड़ा में जोशी समुदाय द्वारा वनस्पति रंगों से चित्रित, प्रत्येक पट को पूरा करने में महीने लगते हैं और यह पाठ के साथ दृश्यात्मक संगत के रूप में कार्य करता है। फड़ का प्रत्येक पैनल महाकाव्य आख्यान के एक विशिष्ट प्रसंग से मेल खाता है, जो एक साथ दृश्यात्मक-मौखिक प्रदर्शन प्रस्तुत करता है।
परम्परा अत्यधिक संकट का सामना कर रही है: भोपा परिवारों की युवा पीढ़ी वेतन श्रम के लिए परम्परा छोड़ रही है। संगीत नाटक अकादमी ने दस्तावेजीकरण अभियान आरम्भ किए हैं और RISA ब्राण्ड (2026) ने फड़ उत्पादन के लिए वाणिज्यिक प्रोत्साहन बनाया है। तथापि प्रदर्शन परम्परा — जिसके लिए दृश्यात्मक फड़ और मौखिक वाचन दोनों की आवश्यकता है — विखण्डन के जोखिम में बनी हुई है।